现代性的乌托邦与当代性的异托邦

乌托邦和异托邦是异质思维的两种主要形式,前者代表的是可以被同化的"异",后者展示的则是无法被同化的"异"。他者在现代性进程中有其相对他性地位,在当代性中则有其绝对他性地位。福柯重点关注的是现代性批判,但当代性描述才具有实质意义。他关于乌托邦和异托邦两者之关系的论述,为我们揭示了西方文化是如何实现从现代性向当代性转型的,他性从相对他性到绝对他性、从观念性到物质性的变迁则是这一转型的最重要的方面。     

学会快乐

曾听说过这么一个故事：从前有一个贫苦的家庭，虽穷志不短，总能处处往好的地方去想。有个好心肠的有钱人很想帮助他们，可这家人的邻居却告诉他说，“他们家穷是装出来的，因为我经常听那家孩子说他们吃得有多好，到哪儿去游玩了，那种生活是一般家庭所无法享受的。”有...     

七绝二首——蛇年新春有感

一三月泉城不见春，冰天雪地愁煞人。老翁笑问春何在，万卷诗书处处春。二阳春三月似隆冬，大雪纷飞万里风。说是蛇年年景好，丰收在望乐融融。七绝二首——蛇年新春有感@连秋航     

人居无径处

青山万木纵,人居无径处。森林是世界上最令人向往的,在它的垂护下,万物健康生长。在森林的深处,常有人家, 这就像动物毛皮之中寄居的小动物一样,在密林中生息繁衍,他们没有一条固定的路联系山里山外, 绕过每一棵树都是一条全新的路, 即使有一些前人走过留下的路, 也是不能走一辈子的,有经验的人都知道,山路不是高速公路,没     

人在路上

第一次使用专业相机的时候，正是一个烈日炎炎的夏日正午。太阳无所顾忌地直射而下，丝毫不怜惜血肉之躯的人们。脸被晒得发烫，汗水沿着鬟角的发丝滴落，兴奋的心情终于被消磨殆尽，便只想着快点拍完交差．然后逃离这个炙热的烤炉。     

当代分析哲学：布兰顿、达米特……

主持人的话:近十年来,分析哲学正在发生着“静悄悄的革命”。这种变化不是来自外部的批评,而是来自内部的反省,来自分析哲学家对哲学性质的重新认识。在思想渊源上,分析哲学从来没有被看作是与传统哲学完全背道而驰的哲学,但分析哲学家真正有意识地确认这种血缘联系,却是在上个世纪90年代之后。在这些哲学家中,罗伯特·布兰顿就是一个重要代表。作为罗蒂的学生,他强烈地意识到语言哲学与传统哲学的内在关联,但他不是据此批判语言哲学,而是以建设性的思路改造语言哲学,试图依照语用学方法重建关于意义的语义学。他提出的“推论主义”及其理性…     

关于工笔人物写生的方法与认识

写生是学习国画的必要手段,我们需要对写生有正确且深入的认识,以此为创作做准备。因此,深入探究中国画中的写生、工笔人物画写生的实践过程、中国人物画的造型特点,并在此基础上展开实践,以深入了解白描人物写生的要点,掌握相应的写生方法,同时对中国画中人物造型的特点加深认识。     

磨刀石

农夫拿着一把生锈的镰刀在磨刀石上磨。 噌噌噌，噌噌噌，磨刀石看着镰刀在自己身上越磨越锋利，高兴地唱着歌。     

不要怕,只要信

“试炼来了莫发愁,莫发愁,人的尽头神起头,神起头。耶稣和我手拉手,领我绕过虎狼口,我的心哪,总是和主亲不够,亲不够。”三岁的小女儿一边玩一边哼着从姥姥那里听来的这首歌。小家伙红扑扑的小脸蛋放着光,这是个健康聪明而活泼可爱的孩子,总是快活得像头草原上的小鹿,说话还     

责任感

责任感是人自觉、志愿地把自己应该做的每一件事情做好的一种情感，同时也是一个人为人处世的态度。情感是责任的动力，态度是行动源泉。如果一个人不具备责任感，对人、事、物就会缺乏正确的人生价值观，同样如果一个基 督徒不具备责任感，他在灵性的追求上就缺 少了可靠的保证，在信仰上就会滑向逃避主 义、世俗主义，市侩主义。 现代人不大愿意为自己的行为、灵性保 持一个肯负责任的态度。就像我们的原祖亚 当、厄娃一样，“你给我做伴侣的那女人把果 子给我吃，我就吃了……那蛇诱惑了我，我就 吃了。”（创３：１２—１３）这个始终不…