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早在1925年8月中华教育改进社年会上,人民教育家陶行知先生就邀请包括回族在内的各族代表参加,共商民族教育大计。发展少数民族教育,成为陶行知推行"平民教育"的重要内容。而陶行知与中国伊斯兰教界真正较深入的接触,或许是在30年代初的南京。1932年,南京回族富商、慈善家陈经畲将陶行知创办的和平门小学复办,扩大为南京和平门清真小学,并聘请陶行知为名誉校长。 相似文献
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一、在中国了解伊斯兰教我是一个汉族人。在我成长的过程中,我慢慢接触到了一些伊斯兰教的文化。首先是在家庭中,我外公三弟的妻子,我的三外婆是穆斯林。她是一个静默而自信的回族女人,也是一个典型的中国知识女性。她一生勤奋刻苦,贤惠慈祥,深得同事和亲友的爱戴。在我1995年读大学后,三外婆推荐我看了一本小说—《穆斯林的葬礼》。这本小说中人与人之间缠绵悱恻的情感让人难以忘怀。 相似文献
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盖叫天是中国当代著名京剧演员,是南派武生创始人李春来的嫡系传人。有一年,北京电影制片厂艺术指导兼导演崔嵬邀盖叫天出演戏剧电影《武松》的主角,艺术界与表演界的名家联袂,组成黄金搭档,大腕一出场,那水平自是了得。 相似文献
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近几年,学界渐渐开始关注道教建筑,以道教建筑为研究对象的专题论文、著作数量也在逐渐增加,然而对道教建筑室内空间以及陈设的研究则较为缺乏。究其原因,一方面,现存的道教建筑在室内空间以及陈设上与佛教、儒家较为近似,有些学者认为研究的价值不大,只是抄袭佛教或儒家的形式罢了。另一方面,除现存道教建筑中呈现的室内空间与陈设形式之外,相关资料较少也是影响这方面研究的因素之一。因此,笔者努力从古代文献资料中找寻相关的文字和图像信息,结合道教著名宫观——白云观的室内空间与陈设,对道教建筑的室内空间与陈设变化有一个初步的研究。 相似文献