研究专家行为的实验途径:一种质性方法

随着认知心理学对具体领域问题解决的研究不断深入,研究者越来越关注人的高级认知过程;而伴随这一研究倾向的变化．旨在揭示高胜任能力或者专家行为的实质及其发展的科学研究方法也逐渐成形;本文介绍了选择符合科学研究的专家行为标准,即有效性、可重复性和可测量性;之后,详述了研究专家行为的步骤．即选择被试、明确典型任务、进行任务分析、设计研究方案、收集原始资料、分析原始资料和解释专家行为等。这一方法的阐述．为心理学工作者使用该方法提供了一类规范。     

道德的法律强制探析

由于存在着道德仅靠自身力量所无法解决的问题 ,而这些问题因其对社会秩序和社会生活的重要性又必须获得解决 ,使得道德的法律强制成为必要。多元背景下道德共识的存在 ,道德与法律共同的问题域以及现代社会的立法民主化机制 ,为道德的法律强制提供了可能。道德法律强制的合理性 ,只有通过对于应当予以法律强制的道德的性质、可强制的道德的范围以及道德法律强制的立法和司法程序的学理分析 ,方可予以证成。     

《升学与就业指导测验》(升学版)编制报告

一个人想要上理想学校的专业、获得理想的职业 ,不仅要掌握必要的知识 ,要对工作环境、工作条件等外部因素有正确的认识 ,还要了解自己的兴趣、能力、气质、价值观等心理因素。事实证明 ,在了解了自我以后 ,升学、就业的适合率就会明显提高。对学校、机关、企业来说 ,它们可以最快地获得所需的人才 ,有针对性地培养、提高他们 ,提高工作效率。对于个人来说 ,可以满足自己的兴趣爱好 ,更加努力地学习、提高 ,在工作、学习中充分发挥自己的优势。在选择专业时要考虑职业兴趣、能力、个性和职业价值观 ,除此之外还要考虑健康状况、过去受教育情…     

小学生分数比较中的加工模式:基于反应时和口语报告的研究

选取北京和四川两地53名小学六年级学生分别完成同分子、同分母与异分子异分母三类分数比较任务,收集被试口语报告的策略作为直接证据,并以分数大小和分数距离对反应时的回归分析结果作为间接证据,共同探究被试在分数比较任务中的加工模式,结果发现,（1）在三类分数比较中,被试均采用成分加工模式而非整体加工模式;（2）口语报告的策略与反应时回归分析的结果并不完全吻合,从侧面证明了原有研究方法的不稳定性。     

冠状动脉造影术并发症的预防及护理

冠状动脉造影是观察冠状动脉血管病变为主体的心血管血液动力学和形态学的综合技术,作为冠心病的主要检查手段之一,已在临床上广泛应用与推广。因冠状动脉造影术是一种有创性诊断技术,因此术中可能会发生各种并发症甚至死亡。最常见的并发症有：心绞痛、急性心肌梗死、急性冠脉痉挛、血栓栓塞、心包填塞、低血压、心律失常（房颤、室颤、传导阻滞等）、穿刺部位血管损伤（出血、血肿、假性动脉瘤）、血管迷走神经反应等。现将其术中并发症的预防及护理报告如下：     

发挥天主教优势 服务新农村建设——访天主教界部分全国政协委员

三月的北京,寒意尽退,春风送爽。时值全国人大、政协十届四次会议在京召开,我们借机采访了出席会议的天主教界的部分政协委员,就各族人民共同关心的,温家宝总理在政府工作报告中所提出的建设社会主义新农村这一主题,从天主教的角度出发进行了深入的交流和探讨。     

儿童对有关心理特质的自我报告信息的评价

本研究通过对63名儿童的访谈来调查儿童对他人有关心理特质的自我报告信息的评价。研究发现,10、11岁儿童比6、7岁儿童对高评价性特质“诚实”、“聪明”、“善良”、“友善”自我报告的信息抱有更大的怀疑;但是在中性特质“忧虑”、“喜欢热闹”、“喜欢红色”、“喜欢咸食”上没有显著差异。结果表明,把自我报告作为有关高评价性特质的信息来源时,高年龄组比低年龄组表现出更大的怀疑,而且这种变化是与儿童自我表现能力的提高有关。     

口语报告法在阅读策略研究中的应用

口语报告法是阅读策略研究的重要方法。本文阐述了口语报告法,特别是出声思维在阅读策略研究中的应用,同时也讨论了使用口语报告法进行阅读策略研究时应该注意的问题。     

戒毒人员戒毒动机对复吸倾向的影响:有调节的中介作用

目的:考察强制戒毒人员的戒毒动机对于复吸倾向的影响机制。方法:使用强制戒毒者复吸倾向性心理调查表、戒毒动机量表、心理韧性量表和情绪调节自我效能感量表对710名强制戒毒人员进行调查。结果:(1)强制戒毒人员戒毒动机负向预测复吸倾向;(2)情绪调节自我效能感中介了戒毒动机和复吸倾向的关系;(3)心理韧性调节了情绪调节自我效能感的中介效应。结论:戒毒动机不仅直接影响强制隔离戒毒人员的复吸倾向,也通过情绪调节自我效能感间接影响强制隔离戒毒人员复吸倾向,心理韧性增强了情绪调节自我效能感对复吸倾向的影响。     

再论自由、强制和必然——与刘清平教授商榷

刘清平教授认为自己不是相容论者,但由于他可能混淆了自由和必然不相容的假与自由和必 然是否相容的假,因而实际上他是个相容论者。他将自由置于价值维度,而将必然置于事实 维度,通过意欲的中介效应论证它们的相容。这一论证并不成功,因为他把自由看作选择能 力,还是将其和必然拉到了事实维度,这样一来,它们便难以相容。尽管如此,他对自由和 必然进行区分的思路仍然是可行的。休谟式的相容论将自由看作不被强制,通过诉诸被决定 和被强制的区分来确保自由和必然的相容。这可能是个有前途的解决方案。