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阎惠中 《医学与哲学(人文社会医学版)》2007,28(13):15-17
大医院过度扩张已是不争的事实,加速了医疗资源的不合理分配,是造成看病贵的重要原因.医院自身有责任,主管部门与权威媒体实际上在鼓励大医院过度扩张.是医院社会使命重要,还是过度扩张重要,这是培育职业精神、践行社会使命必须做出的艰难抉择. 相似文献
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中国佛教协会举行“佛教在二十一世纪的使命”演讲比赛,评核小组要我作一个小结。我这个小结很不成熟,主要和大家商量。 我想讲几个问题,第一、我首先对这次演讲做一个基本评估。第二、对演讲的特性是什么、意义是什么,谈些个人的看法。第三、讲讲这次演讲的内容和形式、优点和缺点,以便借鉴与提高。最后讲几点建议。 第一、这次演讲比赛是不是可以这样说,是中国佛教界建国以来在汉传佛教地区举行的具有创造性的活动,是一个创举。是关于弘法,关于培养人才,一次带有开创性的活动。整个演讲比赛进行的十分有序,也具有一定的规范和水… 相似文献
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本雅明对线性时间观和历史进步论的批判可一直追溯到其早期政治神学。在其政治神学核心文本《暴力批判》中,本雅明将历史描述为连续的暴力,并将这种历史暴力称为"神话暴力"。本雅明指出,"神话暴力"是对真理、合法性和法律的垄断,对历史受难者的压迫,现实的任务在于打破这种暴力的历史连续性。本雅明试图用弥赛亚王国来中止和取代现实的历史进程,其"神圣暴力"的概念正是意欲取代现代国家堕落的"神话精神"。"神圣暴力"是一种超验活动,它超越权力规则,并削弱现存法律体系,而代表着一种更高的原则——未来的正义,是代替集权统治的暴虐与议会民主衰落的另一种选择。 相似文献
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<正>牧师所牧养的是看得见的羊群,编辑却是牧养一大群看不见或难以接触的羊群。如何选取对灵命有益的,天粮,供给主的羊群,乃是好牧人最需要关心的。主耶稣复活后给门徒的大使命,要我们传福音与教导门徒。要完成这使命,除了用口,还可以用笔。文字事工深刻影响教会发展文字事工是信徒最早开展的事工之一,早在摩西带以色列 相似文献
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<正>小时候随母亲在教堂聚会,印象最为深刻的圣经故事莫过于耶稣行五饼二鱼的神迹。后来才知,除了耶稣复活的神迹外,五饼二鱼是唯一在四本福音书中皆有记载的神迹,或许这就是传道者乐于引用此段经文的原因吧!但现在想来,主因还是小时候对美食的喜爱,所以对有关吃的故事总是记忆犹新。其实,神迹的意义,不止在处境的现实性,更在属灵的指导性。就五饼二鱼的神迹而言,现实性在于主变少为多,让饿者得饱足;指导性则是耶稣是生命的粮,是主的晚餐的预示,也可以说是弥赛亚筵席的预尝。饼和鱼是加利利海附近平民百姓的日常食物,也是最为普通的食品。《约翰福音》说到孩童带 相似文献
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正"侍奉的果效不只取决于资源,而是取决于当事者的心志。"藤蔓植物大多线条优美、花叶靓丽,借势攀援的习性让它能够与高大的乔木比肩。然而,一旦脱离了所依附的枝干,立时它就瘫作一堆杂草,再无原本的声势了。写讲章与此有几分相似,若是一味"借鉴"他人成果,时日一久难免会有依赖症,宣讲自然少了一份从真性情带出的骨气,又如何能完成造就众人的使命呢?今天我们就从讲台侍奉者的几重身份来谈谈写 相似文献
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《管子》的健身养生思想是中国传统养生思想的重要组成部分之一。健身养生的终极目的是健康长寿。在新世纪人类物质财富迅速增长的同时,一个因生活方式不合理而导致的各种疑难病症,即“现代文明病”正日益侵害着人们的机体,制约着人类的寿命。为寻求解决途径,众多西方学者将目光转向了中国的传统养生。这其中《管子》天人合一、形性相葆、节食慎居、充摄和成的健康观、生命观既与当今世界的整体健康观不谋而合,又对“现代文明病”的保健医疗发挥着惊人的效果。 相似文献
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