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171.
关节周围骨折多属于高能量损伤,临床处理相当困难,术后疗效差,现运用科学认识的规律,以康复理念为指导探索新的手术入路,并阐述新的手术入路与功能康复的辩证关系。 相似文献
172.
173.
儒家思想因其能够为传统社会提供稳定的精神基础而成为被"显性宣扬"的官方意识形态。但权力私产化诱发的残酷争夺及儒家与专制政治的某些理论冲突,使后者需要通过法家思想的"匿名运用"为其提供非德性的方法论。"家天下"作为政治运行的基轴,使维系专制政权的稳固才是唯一的"里",儒法两道只是作为手段而分别予以"显性宣扬"与"匿名运用"的"表",它们之间虽存在运用方式的差异,却都被"买椟还珠"。 相似文献
174.
175.
中国佛教宗派的创立,既是汉魏以来中国佛教发展的必然,也与隋唐社会环境和帝王的三教政策密切相关,它是隋唐多元文化格局中与儒佛道三教关系下中国佛教发展的新成果。对于中国佛教宗派如何评价,是值得深入研究的课题,例如作为印度佛教中国化的成果,其主流思想如来藏佛性论是否背离了真正的佛教?本文认为,契理与契机是佛教中国化的基本原则。问题的关键并不在于中国佛教藉着怎样的文化载体,其随机教化的方便与印度是否一样,而在于其根本的宗旨与佛陀创教的本怀是否一致。中国佛教宗派的理论具有儒学化、道学化的特色,但并不能由此而否定或不承认其对印度佛教的继承及与之根本上的一致。中国佛教的儒道化色彩,并不影响中国佛教仍然是"佛教"。 相似文献
176.
探讨内镜下经鼻蝶入路垂体腺瘤切除术的临床疗效及并发症的防治措施.回顾性分析我科210例行单鼻孔经鼻蝶入路垂体腺瘤切除术患者的临床资料:男106例,女104例;无功能腺瘤150例,功能性垂体腺瘤60例.存在假包膜的肿瘤行包膜外切除,术后随访3个月~32个月.结果肿瘤全切170例,次全切除5例,大部及部分切除35例.术后尿崩63例(30.0%),激素水平低下25例(11.9%),脑脊液鼻漏4例(1.9%),颅内感染4例(1.9%),鼻出血2例(0.9%),视力下降1例(0.5%),死亡1例(0.5%).截止随访结束:垂体功能低下18例(8.5%),永久性尿崩2例(0.9%),无肿瘤复发.对鞍区解剖结构的熟悉及娴熟的内镜技术有助于安全有效的切除垂体腺瘤,减少并发症发生. 相似文献
177.
张亚莉 《医学与哲学(人文社会医学版)》2014,35(19)
研究了广州医科大学2004年~2014年的SCI论文总量、总被引频次、篇均被引量、论文被引率、高被引论文、热门论文等数据.结果发现,广州医科大学近10年SCI论文总数大幅上升,但篇均被引频次偏低;“沉睡”论文较多,高被引论文和热门论文较少,尖端成果少.提出“不能没SCI”,但要正确使用SCI,学术评价应该由重“收录”向重“引用”转变;应引入分学科、分层评估的机制,鼓励发表高水平论文.同时提出“不能唯SCI”,以该校人才评估的两个案例为依据,分析了将h指数和F1000两项指标纳入学术评价体系的可行性. 相似文献
178.
传统平面设计的发展过程中,主要以视觉引起人们的兴趣来实现其所追求的效果和目的,随着现代艺术的发展,现代平面设计取得了很大的进步,现代平面设计更趋向于通过对感官领域的研究探索,最终达到对视觉的冲击效果,结合以往相关研究,以触觉领域为新的探索方向,对现代平面设计发展中对触觉领域的涉入进行了积极探索。 相似文献
179.
元朝时期僧侣在中日交流中充当非常重要的角色,日本入元僧的数量高于前朝,不少僧人具有外交使节的角色,而中日两次武装冲突之后,元王朝向日本派遣的僧侣亦具有外交使节的功能,因此元代与日本的关系可以理解为连接前后两个时代的桥梁,是中日佛教文化交流史当中一个重要的过渡. 相似文献
180.
本研究以认知内隐理论为依据,采用问卷调查的方法,探讨提高小学教师教学水平的途径。研究分两步,第一步,通过开放式问卷归纳出20条具体途径。第二步对第一步得出的20条途径的有效性进行评定。因素分析结果表明教师们认为提高教师课堂教学水平有五条途径:(1)提高教师的教学操作技能,(2)提高教师基本素质(知识与职业道德),(3)组织各种教学活动,(4)积累教学经验,(5)改善教学的环境条件。其中,最重要的是提高教师的教学操作技能。本研究还表明:(1)小学教师们提出的途径要比专家学者们提出的途径更丰富,(2)小学教师们与专家学者强调的侧重点不一样。 相似文献