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71.
近年来,延边州宗教局在州委、州政府的坚强领导下,在吉林省宗教局的关心支持下,坚决贯彻党的宗教工作基本方针,准确把握新形势下宗教工作的基本规律,牢固树立以人为本的理念,从依法加强管理、积极正面引导、抵御宗教渗透、推进自身建设入手,认真研究解决宗教工作中面临的新情况新问题,维护了宗教领域的和谐稳定,为推动全州经济社会又好又快发展创造了良好的社会环境。  相似文献   
72.
习近平总书记在全国宗教工作会议上的重要讲话,用“九个必须”系统阐述了新时代党的宗教工作理论和方针政策,其中“必须坚持我国宗教中国化方向”,是习近平总书记关于宗教工作的重大创新论断,是积极引导宗教与社会主义社会相适应的重大战略举措,是新时代党的宗教工作的重大历史任务,为我们做好新时代宗教工作提供了根本遵循。我们必须深刻认识做好新时代宗教工作的重大意义,完整、准确、全面领会和贯彻新时代党的宗教工作理论和方针政策,牢牢把握新时代贵州省宗教工作的重点任务,统筹推进各项工作落实,努力在推进我国宗教中国化的贵州实践上取得新成效。  相似文献   
73.
习近平总书记在2021年全国宗教工作会议中明确提出“必须建立健全强有力的领导机制”。我们要全面贯彻落实全国宗教工作会议精神,积极引导宗教与社会主义社会相适应,在党的领导下,加强宗教自身建设,提升宗教界自我管理水平。一、坚持党的领导,实现宗教健康传承实践充分证明:中国共产党是中华民族伟大复兴征程上最坚强的领导核心。在坚持党的领导这个重大原则问题上,宗教界必须保持高度的思想自觉、政治自觉。  相似文献   
74.
通过分析由问卷调查获得的323个配对样本的数据,探讨伦理型领导对员工帮助行为的影响机制.发现:伦理型领导与互动公平显著正相关;互动公平在伦理型领导与帮助行为之间起完全中介作用;亲社会动机调节了互动公平在伦理型领导与帮助行为关系的中介作用.结论:伦理型领导通过互动公平激发员工帮助行为的发生,且员工的亲社会动机会增强伦理型领导的效力.  相似文献   
75.
与任务相关的长时记忆表征在引导视觉注意选择的过程中扮演着重要的角色,它可以使人们在熟悉的视觉情境中快速搜索目标刺激,并偏离干扰刺激。但当长时记忆表征与任务无关时,还能否引导视觉注意选择?目前还不清楚。实验1采用眼动追踪技术直接比较无关工作记忆表征与无关长时记忆表征在视觉搜索阶段对视觉注意的捕获效应,行为反应时与首次注视点百分率的结果都发现,当无关工作记忆表征在视觉搜索中再次出现时能引导视觉注意偏向到与之匹配的干扰刺激,但无关长时记忆表征并没有表现出类似的注意引导效应;实验2探讨记忆表征由工作记忆系统转移到长时记忆系统的过程中对视觉注意的引导效应,结果发现,随着记忆表征的转移,注意引导效应消失了,实验3排除工作记忆表征的干扰后,依然没有发现无关长时记忆表征对注意的引导效应。以上结果表明,无关长时记忆表征并不能像工作记忆表征一样引导视觉注意选择,工作记忆表征和长时记忆表征对视觉注意的引导属于两个不同的认知过程。  相似文献   
76.
臂丛神经阻滞广泛用于上肢手术,其成功的关键在于准确的解剖定位和局麻药的均匀扩散,神经刺激仪和超声技术应用于臂丛神经阻滞,改变传统方法的盲目性,更加安全有效.本文应用比较治疗学的观点,运用Meta分析方法,对两种方法辅助臂丛神经阻滞进行比较,指导科学合理的临床决策,发现超声引导更具优势,值得在临床推广.  相似文献   
77.
地域文化是城市发展的核心所在,滨水空间作为城市公共空间中的重要区域,不仅承载着人们基本生活需求,也是展示地域文脉特色的场所,其空间设计品质与城市文化发展和居民归属感紧密联系。从城市家具对地域文化传达的意义入手,结合相关研究,以江苏省镇江市滨水公共空间为例,结合空间现状,提取地域文化特性应用在具体设计中,并提炼出一套针对城市家具的设计流程,从而通过应用设计提升人们对城市文化特色建设及滨水空间的认同感,提升城市文化形象。  相似文献   
78.
《天风》2004,(12):14-15
"告诉我们的同胞耶稣基督的故事以及我们为什么要信仰耶稣基督,我们希望通过我们的努力,基督教能对社会稳定、经济建设有帮助,这样基督教能被越来越多的中国人理解和接受。"  相似文献   
79.
从归因理论的角度探讨我国大学生的社会性评价   总被引:4,自引:1,他引:3  
林钟敏 《心理学报》1993,26(2):45-53
本文采用归因理论研究方法测试我国大学生对五种生理病症和五种心理、行为引起的疾患或缺陷的责任归因、情感反应和帮助行为的关系,借以探讨我国大学生对疾患者的社会评价的特点和研究方法。研究结果表明这是一种可用于研究社会性评价的方法。同时,这项研究也体现了我国大学生对某些社会性评价的特点。  相似文献   
80.
本研究考察了老年人的元刻板印象及其对老年人社会互动的影响。预研究以35名老年人为被试,通过访谈和开放式问卷,获得老年人积极与消极元刻板印象形容词。正式研究以140名老年人为被试,通过问卷调查,首先确定老年人元刻板印象的内容与结构;然后分析发现,当老年人作为社会互动的接受方时:(1)积极元刻板印象正向预测其接受外群体帮助的意愿(包括自主定向帮助和依赖定向帮助),并且接受帮助可引发积极受助体验;(2)消极元刻板印象只正向预测老年人接受外群体自主定向帮助的意愿,且持消极元刻板印象的老年人受助体验消极。当老年人作为社会互动的发出方时;(3)积极元刻板印象正向预测老年人社会参与的频率和他们对外群体的施助意愿;(4)消极元刻板印象对施助意愿和社会参与的预测作用均不显著。综上,老年人的积极元刻板印象能促进他们的社会互动,并使他们获得良好的互动体验。  相似文献   
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