首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   239篇
  免费   0篇
  国内免费   5篇
  244篇
  2024年   1篇
  2023年   3篇
  2022年   10篇
  2021年   1篇
  2020年   3篇
  2019年   1篇
  2018年   6篇
  2017年   3篇
  2016年   3篇
  2015年   1篇
  2014年   24篇
  2013年   12篇
  2012年   24篇
  2011年   19篇
  2010年   21篇
  2009年   13篇
  2008年   25篇
  2007年   9篇
  2006年   5篇
  2005年   14篇
  2004年   3篇
  2003年   1篇
  2002年   15篇
  2001年   7篇
  2000年   4篇
  1998年   6篇
  1997年   1篇
  1996年   6篇
  1995年   2篇
  1994年   1篇
排序方式: 共有244条查询结果,搜索用时 5 毫秒
91.
在2021年的全国宗教工作会议上,习近平总书记强调要完整、准确、全面贯彻党的宗教信仰自由政策,尊重群众宗教信仰,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应。这是我们党以马克思主义宗教观为指导,总结我国宗教工作正反两方面经验得出的重要结论。  相似文献   
92.
学诚 《法音》2012,(3):42-49
时光对于每个人都是宝贵的,年轻时勤奋努力,未来就会有所收获。一个道场也是如此,现在做了什么,以后就会得到什么。就如俗话所说:"种瓜得瓜,种豆得豆。"一份耕耘一份收获,任何事情都不是无缘无故的。现在有许多优秀的青年人出家,也有很多素质比较好的善男信女护持佛法,这些都是有原因的。那么原因是什么呢?当然就是佛法。  相似文献   
93.
随着全国高等院校的持续扩招和社会办学力量的迅速兴起,相当一部分中职学校出现了前所未有的“生存危机”,与此同时,中职学生素质差、就业难问题日趋严重。提高中职学生学习成绩,提升中职学生就业能力,迫在眉睫。2011年3月,结合对学校09级高中英护三个班近90名学生的学习动机调查结果,对进行教学方法改革。高护3班经过一学期的激发外语学习动机教学改革实践,班级学生各科学习成绩明显提高。  相似文献   
94.
加力量的主     
苏志明 《天风》2010,(7):6-7
我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。  相似文献   
95.
明生 《中国宗教》2023,(1):14-16
<正>党的二十大在政治上、理论上、实践上取得了一系列重大成果,是一次高举旗帜、凝聚力量、团结奋进的大会,在党和国家事业发展进程中具有极其重大的历史意义。广东佛教界完全拥护习近平同志代表第十九届中央委员会所作的报告和大会通过的各项决议,完全坚信以习近平同志为核心的新一届中央领导集体一定能够率领全党和全国各族人民踔厉奋发、勇毅前行,在新征程上创造新的辉煌。  相似文献   
96.
邓福村 《天风》2002,(8):33-33
今天,我们中华人民共和国宗教代表团能有机会代表我国亿万宗教信徒与来自世界上70多个联合国成员国宗教界的朋友们,与世界上各大宗教和本土宗教的朋友们一起参加世界宗教与精神领袖理事会会议,在人类历史上这样一个重要时刻与大家一  相似文献   
97.
人类的历史从来是两种力量的博弈史,一种引人走向崇高与和平,一种拖人奔向卑下和毁灭,二者永远互相制约。如果没有了对崇高与和平的倡导与追求,另一种力量就可以为所欲为,也可能就没有我们的今天。  相似文献   
98.
早在1995年4月22日,《长江日报》发表了任继愈先生的文章:《破除迷信——中国现代化的必由之路》。任老在文章中明确提出:“要中国现代化,不能靠社会以外的力量(神或其他超人间的力量),只能靠自己。因此,预测、占卜、看相、看八字、看风水,都是不相信人的主体力量,去寻求外在力量的表现,理论上是错误的,对社会主义建设也是有害的。”  相似文献   
99.
《中国宗教》2022,(1):75-75
近年来,阳新县把宗教事务执法纳入乡镇综合行政执法中队的工作范畴,明确宗教执法职责,统筹执法力量,主动探索基层宗教治理新路径,推动基层提升宗教领域治理能力和治理水平。一、"三个结合"依法行政,综合执法助力宗教治理阳新县大部分宗教活动场所和信教群众在农村,乡镇综合执法中队坚持以问题为导向,助力基层宗教治理重点难点问题解决。  相似文献   
100.
德勒兹区分了自己的“欲望”概念与福柯的“快感”概念,从而划清了他们的思想界线。就权力装置而论,福柯在《监视与惩罚》中指出,欲望装配与压抑使事物标准化也使我们遵守纪律:德勒兹则认为它们将事物译成电码且再度疆域化。德勒兹提出“快感何以激活一些反权力?福柯何以构思这个快感概念?”这两个问题,认为关键在于福柯赋予了力量关系、真理、快感以全新意义。福柯的基本观念是,权力装置与身体具有直接而正面的关系,德勒兹则指出,权力装置恰恰在一定程度上把组织强加到了身体上。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号