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221.
在当代社会环境中,任何一个社会组织实际上都担负着公共关系方面的职能,如企业所设立的“公关部”。良好的公共关系,是企业生存发展的基础。关注公共关系的目的就是为了塑造企业形象。企业公共关系作为一种手段,可以为企业创造良好的社会环境和调动内部成员的积极性,使企业得到顺利发展。在市场经济竞争激烈的大潮中,企业以内部公关为基础,以外部公关为导向制定有效的经营战略和形象战略,是赢得市场竞争主动权的成功之道。公共关系在企业中的运用有利于化解企业危机、提升企业形象、融八市场、积极主动地为自己争取有力的环境。 相似文献
222.
223.
<正>2015年是扬州建城2500周年的"城庆之年"。新年伊始,我们从市文物部门得到消息,扬州双博馆收藏了一块唐代波斯人墓碑。为了解究竟,近期做了探访。一、唐代波斯人墓碑的来源与外观据扬州市文物局相关人员介绍,新发现的波斯人墓碑2004年出土于扬州市普哈丁园南侧,在当时的凯运天地房地产开发过程中发现。墓碑几经辗转,近期由市文物局收藏。墓碑平放呈方形,边长约52厘米;墓碑厚度10厘米左右;石质材料,文字面朝上,碑刻 相似文献
224.
材料是雕塑的造型载体,在某种程度上对于材料的选择与运用会直接影响雕塑的艺术效果,对雕塑家的创作活动意义极大。伴随着社会的不断发展,文化和艺术观念的不断变化,以及信息共享和交流的增加等等,都不可避免地使雕塑艺术风格产生多元共生、多样并存的状态。雕塑家们在形式上勇于创新,以探索的姿态不断地挖掘出材料的种种新的可能。雕塑创作中所使用的材料日益丰富,对材料的综合运用也就成了雕塑家们重要的创作原则。 相似文献
225.
主持人手记:苏联解体后,马克思主义哲学,俄国宗教哲学,西方哲学三足鼎立的局面立即形成。马克思主义哲学研究从未中断,但恢复其往日主导地位已没有任何可能,开发和利用其他两大哲学资源几乎成了最近20年大部分俄国哲学家的主要工作。 相似文献
226.
(一)笔者一直在研究宋代两浙地区的大刹及其制度、社会等问题,尤其注重探讨宋元时代子院和小庵(接待庵、施水庵)的情况。首先,关于子院,我们以宋元时代的地方志为主要材料,按小刹的结合、子院的独立、子院的废绝分门别类,考察子院的演变趋向。进而根据《名公书判清明集·人品门》所载建阳(福建)开福寺诉讼记录,论述复合寺院的内部结构。开福寺的23个子院都是本寺(开福寺)的产业(“物业”),它们尽管分别拥有田地,但都是从开福寺的田地分得佃作的(“分头佃作”),而开福寺的佛殿、佛像和斋堂、三门,由23个子院所共有。23个子院中,如无徒弟继承… 相似文献
228.
巍宝山道教文化旅游资源与开发略论 总被引:1,自引:0,他引:1
道教与旅游的关系源远流长,两者在交错融合过程中形成了道教旅游资源.云南大理巍宝山道教旅游资源多彩多样、历史悠久、特色鲜明,无论是秀丽的自然风光、古朴的人文景观,还是异彩纷呈的仪式活动都蕴涵着别具一格的道教意境,同时展现出道教与历史文化、少数民族文化、生态文化相结合的独特风格.本文立足在这样分析的基础上,进一步探讨如何正确开发巍宝山道教旅游资源. 相似文献
229.
以90名4-6岁学前儿童作为研究对象,考察了这一年龄段儿童在言语理解中对世界知识的运用能力及其发展特点。实验要求被试确定测试句中代词TA的回指名词,该回指名词需要被试依据相关的世界知识进行判断。实验发现:(1)4-6岁儿童在言语理解中对于世界知识的运用能力随年龄的增长而不断提高。(2)4岁组儿童对世界知识的运用能力水平较低,与其他两组儿童相比存在较显著的差异性;5岁组和6岁组儿童对世界知识的运用能力差异较小。(3)儿童在言语理解中对于不同类型的世界知识的运用能力存在显著性差异。与对现实生活相关的世界知识的运用能力相比,各组儿童对童话语境相关的世界知识的运用能力更为灵活。这一差异性在4-5岁组儿童表现得更为显著。 相似文献
230.