爱国爱教是我们的光荣

2001年12月10日至12日,全国宗教工作会议在北京举行,党和国家领导人出席了会议,江总书记还在会上发表了重要讲话。我反复阅读了关于这次会议的报道,深深感觉到：无论是全面贯彻党的宗教信仰自由政策;还是依法管理宗教事务;或是积极引导宗教与社会主义社会相适应;抑或是坚持独立自主自办的原则。其最终目的是为了维护社会稳定,增进团结,为推进社会主义现代化建设,实现祖国统一,维护世界和平与促进共同发展而努力奋斗。总之,做好宗教工作,就是为改革发展稳定的大局服务。     

高举爱国爱教旗帜 加强佛教自身建设——访新当选的中国佛教协会会长一诚法师

随着一阵热烈的掌声,中国佛教协会第七次全国代表会议选出了自己的新会长———一代高僧、江西省佛教协会会长、江西省云居山真如寺方丈一诚法师。１９２７年出生于湖南望城的一诚法师对自己当选为中国佛教协会会长,谦虚地说：“我荣幸地从一位代表被推举为会长,这是各位代表对我的信任。对此我深感责任重大……”在谈到中国佛教协会今后的主要任务时,一诚法师强调：“当前和今后一个时期,中国佛教协会的主要任务是加强佛教界自身建设,包括信仰、道风、人才、教制和组织等五个方面的建设。”围绕这一主要任务,一诚法师说：“加强佛教…     

爱国爱教使中国基督徒更蒙神所悦纳--试论"四个必须"的神学思想依据

爱国爱教使中国基督徒更蒙神喜悦,这是中国基督教50多年的具体信仰实践。浙江东阳教会经过在基督里的争战,得胜了“呼喊派”的攻击,如今春风又绿东阳教会。人与人之间是需要同情、搀扶、帮助,更需要心与心的沟通与交流。但同时人的善良是不应该被愚弄和欺骗的,“在爱中分辨”给我们揭示了如何正当地运用爱心。一个普通的农村教会获得“五好宗教活动场所”的光荣称号,他们开展事工的经验值得我们借鉴。金陵与我专题让我们看封金陵学子从校名想到的“金陵精神”。     

网络道德建设初探

加强网络道德建设是当前社会发展的一项十分紧迫的任务。本文在分析网络道德问题的特点及其原因的基础上 ,从人性尊重、社会和谐以及网络的技术特点出发 ,提出了网络道德规范的主要内容 ,并阐述了当前网络道德建设的主要环节     

略论加强公民道德建设的重要性

文章通过对当前公民道德的现状进行分析 ,论述了加强公民道德建设的长期性和紧迫性。     

社会主义道德建设与先进生产力发展

文章对社会主义道德建设与发展先进生产力的关系做了分析。指出人的劳动能力的发展直接受着道德素质的决定和制约。社会主义道德在社会生产力中的地位和作用日益突出。科学技术要成为现实的第一生产力 ,也需要依靠社会主义道德来保证。     

规范市场:道德建设的必由之路

发展市场经济与道德建设具有内在的一致性。发展市场经济必须规范市场 ,而商品作为价值与使用价值的统一 ,它所具有的利己与利他的伦理二重性也必须在规范市场中得以实现 ;现实内涵发展着的为人民服务 ,既是干部为人民和人民为人民的双主体服务 ,也是利己与利他相统一的服务 ,这种双向服务也只能在规范市场中展开、完成。所以 ,规范市场是以达到利己与利他相统一为目的的道德建设的必由之路     

当今中国医患信任危机的成因与出路

运用社会学有关信任的基本理论,从制度信任视角,分析国家卫生经济制度、法律制度、监管制度、医疗机构内部制度建设中的问题,分别探究我国引发医患信任危机的主要原因;根据我国医患信任危机形成的历史背景与特点,从制度建设层面,提出重构医患信任机制的基本途径与方法.     

社区变迁、信任与城市社区卫生服务的发展

城市社区卫生服务利用率不高,居民对社区卫生服务机构及其工作人员的信任不足是主要原因.基于社区变迁和信任源理论,认为只有在加强机构内涵建设的同时,充分认识到转型时期中国社会结构与文化特征,利用社区整合等手段,使机构与居民之间增加信任并能维持,才能保证社区卫生服务的健康发展.     

高职校园环境文化建设及构建女院校园物质文化的思考

校园环境文化是现代大学综合实力的一个重要标志,是人才培养的物质平台,具有重要的育人功能.