关于我国水彩画发展的探索与思考

水彩画作为一门独立的画种,其发展空间越来越广,画界开始对水彩画进行了重新审视。水彩画从一元化发展为多元化的探索中,充分发挥水彩画材质的性能和它特有的艺术表现力,吸收其他画种的长处,学人之长补己之短,使水彩画的表现方法和表现技巧更为精进、更具有现代感、更富有精神性。     

建筑叙事视野下的红色旅游形象塑造与传播

文章以解读建筑与叙事的内在关系为出发点,通过对红色旅游中的文化载体——红色建筑遗产的叙事性研究,分析其文化内涵、城市地域文脉的营造特性,基于对建筑叙事的认识,探寻当代红色旅游形象的塑造与传播策略。同时,文章结合"延安1938"主题街区设计案例,探讨红色旅游的内涵式建构、外在形象设计和叙事信息的整合与传播路径。     

封面说明

永乐宫龙鸱吻,元代,现藏于山西省博物馆。鸱吻,中国古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物,象征辟除火灾,而在建筑上则有严密封固瓦垄,使脊     

观音圣境——布达拉宫

布达拉宫是世界上最令人惊叹的建筑之一。从远处眺望，它坐落在平坦的拉萨平原最显要的高处，阳光把宫顶的金色的亭阁照得闪闪发光；黎明前骑马路过，你可以看到月光神奇地映照在布达拉宫巨大的南面的白墙上。在这里，所有的文学，美术，建筑方面的伟大杰作都有一种难以言说的神奇美，     

传承非遗技艺 热心公益慈善 记国家级非物质文化遗产热贡艺术代表性传承人夏吾角北大核心

热贡艺术是以青海省黄南藏族自治州同仁市为核心区域的藏、土族民间艺人传授制作知识、手工技能,并以唐卡、壁画、堆绣、雕塑、沙画坛城、建筑彩绘等为表现形式,以藏传佛教、神话故事、史诗以及传统文化为内容的造型艺术。热贡艺术距今已经有600余年的传承历史,一代代热贡艺人日复一日、年复一年,用他们的辛勤和汗水传承弘扬着令黄南人为之骄傲的热贡艺术。     

把精彩留给未来 专访常州市民族宗教事务局局长赵世平

天宁寺宝塔,又称天宁宝塔,是江苏省常州市一张靓丽的文化名片。它经过近两年时间的反复设计论证,采用了多种创新技艺,精雕细琢,每一处艺术创作都匠心独运。阳春三月,记者走访了天宁宝塔,并就天宁宝塔的文化建设专访了常州市民族宗教局局长赵世平。     

文物保护视角下的壁画研究 以繁峙公主寺明代佛教水陆壁画为例北大核心

文物保护作为保存历史信息、文化遗产和艺术的重要工作,吸引着全社会的广泛关注,其中作为我国历史文化的重要载体——壁画,更需要我们给予高度重视。我国的壁画,主要用于装饰寺庙和宫殿,其中寺庙壁画居多。如山西繁峙县公主寺始建于北魏时期,现存建筑为明代所建,为国家重点文物保护单位,其壁画堪称水陆壁画的代表之一。对其进行解剖分析,把握其现状、特征和价值,不仅可洞察壁画背后蕴藏的社会历史信息,而且可对壁画这一文物的保护提供借鉴和参考。     

浅析舞台照明艺术在综艺晚会中的作用

舞台照明是综艺晚会艺术的灵魂。完成晚会节目的过程需要照明,表现晚会艺术本质依靠照明。因此,只有正确地认识照明,摸透照明的变化规律,了解它所带来的艺术效果,在晚会艺术创作中充分地运用,才能产生较好的视觉效果和现场感染力。     

荷兰阿姆斯特丹国立博物院藏清代《天后圣迹图》研究

聚焦现收藏于荷兰阿姆斯特丹国立博物院的7幅清代绘画《天后圣迹图》,对该图的传承情况、基本内容、使用功能、艺术水平以及地域文化特色等进行综合考察.指出荷兰藏《天后圣迹图》的使用功能很可能像中国国家博物馆藏《天后圣母事迹图志》一样,作为皇室成员或高级官员的私人收藏与交流之用.并认为此图当为京津一带的画师所绘,在一定程度上反映出北方的地域文化特色.     

论建筑美德

建筑美德是一种物化形态的美德,它是一种通过建造活动展现出来的人为自己造福的重要实现方式,也是人利用人造物来满足生命需求、追求更好生活的外在表征.维特鲁威提出的三个基本建筑美德——坚固、实用和美观,蕴含普适隽永的价值.维特鲁威之后,不同历史时期的建筑师和建筑理论家们对其建筑价值观的认识、评价与发展,折射出西方建筑美德观的流变.追寻当代建筑美德,除了遵守建筑的传统美德外,尤其应强调能够协调建筑与环境关系的美德要求.