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101.
张丽丽 《天风》2011,(7):39-40
上世纪七八十年代,教堂重新开放之初,中国教会的教堂主要是收回过去的教产都作为信徒聚会的场所;自上世纪90年代,伴随着中国社会的进步与发展,教会也取得了长足的发展。人数增多了,教堂翻建或新建,这是极大的好事。但这种形势发展至二十世纪末到现在,却出现了一些怪现象,教堂建设出现了在功能上大而不当、风格上非中非西、造价上竞相攀比等现象,作为建设神的殿,出现如此倾向,值得关注,亦需要反思。  相似文献   
102.
人类对于建筑遗产的认识经历了漫长的发展过程,随着人类文明的不断进步,各国对建筑遗产的保护与再利用逐渐重视起来。概述建筑遗产保护的理念,从建筑遗产保护与再利用的原则入手,研究建筑遗产保护与再利用的关系和意义,分析建筑遗产保护与再利用的模式,以探索真实有效的保护建筑遗产、延续建筑遗产生命的方法。  相似文献   
103.
张开济是位著名的建筑发计师,他设计的许多建筑都是在国内乃至国际具有重大影响的作品,天安门观礼台、中国革命历史博物馆、钓鱼台国宾馆、友谊宾馆、北京天文馆等等,  相似文献   
104.
磁器口古镇坐落于重庆市沙坪坝区嘉陵江下游,是一个有1000余年建镇史的码头民俗文化古镇。它为川流不息的商旅人士提供了遮风挡雨的居住和商业场所,见证了巴渝地区的历史人文变迁,有着极高的历史意义及研究价值。在研究文献、实地调研的基础上,总结磁器口古镇的建筑特征及建筑符号,运用皮尔斯符号学"三分法"归纳建筑符号,从符号学的角度重新研究磁器口古镇建筑,再通过符号的语义表达,揭示磁器口古镇建筑的内涵及特征,加深对该建筑的形式和内容的认识和理解,从而为磁器口古镇建筑的保护和再利用提供有价值的参考,为古镇建筑的文化传承作相应的贡献。  相似文献   
105.
“极限”一词用于对空间和形体的探索,是对不可能结果的无限探索,它试图在不同类型、不同尺度的建筑之间寻求一种具有某种趋势的平衡。在不断过渡和划分的阶段,最终的设计形态和对于建筑的感知会充满整个空间,从而使设计没有“绝对性”的是非概念。这种思维方式试图创造最极致的存在。作为具有探索精神的代表建筑设计师之一,石上纯也的建筑创作充满对于未来建筑可能性的探索,他的作品中总是弥漫着一反常态、颠覆传统的夸张意味。以石上纯也的作品为切入点,探析极限思维的概念,归纳概括极限思维概念建筑理论下的操作方法以及空间特征,希望引起更多设计工作者的深入思考和探索,为建筑设计师在当代环境中寻找新的视角提供助力。  相似文献   
106.
作为社会中人与人之间的交流工具,语言不仅起到承载信息的功能,还可作为人们相互作用和影响的媒介。通过对奥巴马2013年就职演说从语气、情态和电视媒体动态的多模式互动分析,发现奥巴马演说人际功能不仅能通过语言符号实现,同时视觉图像编码亦增强了语言符号所表征的意义,表明图像和语言一样都能表征和组织社会和人际关系。  相似文献   
107.
奥成文 《学海》2014,(2):131-136
很多文献介绍和分析了耶鲁基金的投资模式,对比了中国高校基金会存在的不足。但都未提供实际数据证明耶鲁基金投资模式在中国资本市场的可行性。本文以2003-2012年中国资本市场数据为基础复制中国版的"耶鲁基金",新投资组合在2003-2012年取得了耶鲁基金相当接近的投资业绩。结果证明耶鲁基金投资模式在中国资本市场也能够取得出色的业绩表现,这为日益壮大的我国高校基金会学习耶鲁模式、实行多元化投资组合提供了坚实的数据支持。  相似文献   
108.
专业实践一直是高校实践教学中不可缺少的重要一环。传统的专业实践方式和内容已不能满足当今社会发展的需要,研究适合当代大学生的有效的专业实践模式已刻不容缓。以室内设计专业为例,探索基于市场运作模式的专业实践教学方法,可以为专业的实践教学提供积极的指导作用,对基于市场运作模式的专业实践教学的改进、教学理念的更新都具有重要的意义。  相似文献   
109.
随着当今社会的不断发展和大众文化素养的逐渐提高,人们对公共艺术的理解也日趋加深,公共艺术也重新成为人们热衷议论的话题。但是,人们往往对何为公共艺术,以及公共艺术的起源等问题莫衷一是,而公共艺术的建造仿佛陷入了一味地追求数量多、规格上恢弘的误区,这些问题无疑是值得我们认真思考的。  相似文献   
110.
古希腊的毕达哥拉斯学斯学派认为“美在形式”,所有的艺术作品其实都存在着形式美的因素。作为造型艺术中有代表性的城市建筑,当然也存在着形式美的因素。城市建筑的形式感觉给人们以美或不美的感受,这是外在的审美客体在审美主体作用之后产生的反应。  相似文献   
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