鸡足山佛教建筑艺术

鸡足山因山型“前列三峰,后拖一岭”,形象鸡足前伸三爪后突一趾得名,且雄居六诏,挖引西番,前临苍洱,后带金沙连接三州,风和民淳,以佛教经记载的山型地貌神形相合。隋末唐初南诏以来,鸡足山佛教建筑艺术在这里得天独厚,塔峙峰岭,寺院古刹,多依山临岩取势依地而筑,隐映在云海葬林松柏苍翠,泉飞碟溅的水秀山青云间。     

建筑艺术中光与影的审美意蕴

谁能想到几千年前只为遮风挡雨的建筑,如今变成了设计师们驰骋才思的载体!新颖的材料,奇特的造型,五光十色的光照,千姿百态的装饰,不仅供人使用,而且供人欣赏,体验创造的快乐……     

中国古典园林与现代建筑设计中的诗性探析

诗性设计应从诗的层面进行探索设计,诗者将对于生活的感叹作成诗,设计者将对于生活的感悟凝结成产品,二者在一定层面上具有相似性。对诗性设计的本原与特征进行分析,结合中外案例探索景观设计中存在的诗性,分别从中国古典园林设计和现代建筑设计两个方面阐述国内外不同内涵的诗性在景观设计中的体现,以促进诗性设计与技术的结合,使诗性设计走得更加长远。     

浅析宋代佛教建筑的特色

<正>宋代是中国古代建筑史的转型时期,相比于唐代的佛教建筑,宋代的佛教建筑淡化了宗教属性,院落布局更为灵动变幻,木造建筑技法更为高超精湛,建筑形态和装饰艺术更加多元化。宋代是中国古代建筑史的一个转型时期。相对于唐代而言,这一时期的建筑尽管规模较小,但是建筑形态更加灵活、装饰艺术更加多样化,而建筑构件开始趋向“标准化”,甚至出现了官方颁布的建筑设计施工规范书《营造法式》。     

太原永祚寺双塔与城市景观的关系

永祚寺位于太原市郝庄东南山丘高处,因该寺双塔凌云,故又称双塔寺。寺内殿宇古朴,环境幽雅,柏翠,景色宜人,是闹市中的一方净土,也是太原市著名的风景名胜之地。双塔寺始建于明万历二十七年(1599),至今已有400余个春秋了,寺内的“凌霄双塔”为太原古八景之一。双塔经历了无数风吹雨打及多次战乱地震等劫数,疮痍满目,风雨飘摇。党的改革开放政策给永祚寺带来勃勃生机,国家拨出巨资将永祚双塔精心修复,使之重现昔日风采,成为太原市重要的文物旅游景点。一、双塔的历史风云太原是唐王朝的发祥之地,后唐、后晋、后汉亦发迹于斯,故太原又有“龙城…     

镇海寺的建筑与彩塑艺术

镇海寺是五台山十大黄庙之一。其地古松奇特,风景优美。三世章嘉国师曾于此修行弘法,著书立说,因而镇海寺成了远近闻名的梵宇琳宫。镇海寺建筑雄伟,塑像精致,壁画精美,具有鲜明的藏传佛教风格。特别是三世章嘉国师灵塔,更是造型别致,构思奇特,华丽美观,气魄非凡,是融汉、蒙、满、藏和印度风格为一体的精美建筑,也是覆钵式塔中的精品。     

滇东北祖寺 拖姑清真寺

拖姑清真寺是滇东北昭通地区回族穆斯林的祖寺,位于鲁甸县城10千米的桃源乡拖姑玉盘山中,周围农田掩映,农舍簇拥,青山怀抱,呈现出一副清新淡雅、宁静祥和的景观。生活在昭鲁地带的回族穆斯林引以为骄傲,对其历史的来龙去脉可谓耳熟能详,家喻户晓。拖姑清真寺的由来有很多种说法,归纳起来无外乎三类,一类是地方志里书写的拖姑清真寺,