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211.
引言 人类社会是自然界长期发展的产物,在远古的蒙昧时期就生活在大自然的怀抱中。起初人类抵御自然灾害能力低下,而敬畏地忍受着自然规律的制约与生存命运的摆布。随着人类社会的不断发展,我们清楚的看到建筑的存在与建筑技术的每一次进步,都是为人类改善居住环境和协调与大自然的关系进行顽强的努力。 随着科学技术的发展和新技术的革命,特别是工业化时代的超速发展。出现了城市高楼林立,阡陌交通,爆发式的资源消费。高密度的污染及大规模的废弃物产出。这种人为的人与自然的对抗越来越严重地威胁到人类自身安全与生存。臭氧空洞、温室效应、酸雨、沙尘暴、物种灭绝、水源匮乏、SARS等等。这些我们当代人必须面对的危机与挑战,是我们人类过度发展,激化与自然的矛盾所导致的全球灾难与问题。 在我国改革开放、经济与社会发展日新月异的今天,对照欧,美国家在现代化发展过程中的痛苦经历与经验教训。中国的城市发展和城镇化进程,不能再重蹈覆辙。在城市建设中一定要重新考虑人与自然的关系,尊重自然生态规律。让越来越多的低碳建筑、低碳社区、低碳城市构成我国未来希望的发展前景。 相似文献
212.
正作为一种文明样态,生态文明是人类遵循人、自然、社会三大系统和谐发展的客观规律而取得的物质与精神成果的总和,它强调人与自然、人与人、人与社会的和谐发展,表现为人与自然和谐程度的进步和生态文明观念的增强。以是观之,理想的建筑和城市应该能够让我们"诗意栖居"和"留住乡愁"。2013年12月15日,由北京市伦理学会、北京建筑文化研究基地主办,北京建筑大学文法学院、北京市"城市与空间"学术创新团队承办的"生态文明视阈下的建筑伦理与城市文化"学术研讨会 相似文献
213.
作为灵魂不灭思想和祖宗崇拜的产物,墓葬自产生以来便得到世人的重视,这在诸子尤其是儒家孝悌观念影响深厚的汉代社会尤其如此。汉代墓室建筑的形制、构造、装饰特征等,反映了人们对于死后世界的一种认识,表达的是生者对死者的尊重和追思,反映了汉代社会生活中的等级观念、生死观念和孝敬观念。 相似文献
214.
文章梳理了海德格尔以"四位一体"、"四重保护"和属人空间为主要内容的建筑伦理思想,揭示了"此在本体论"和中国的老庄哲学与海德格尔建筑伦理思想的内在关联. 相似文献
215.
这篇文章处理了递归的模式在印度艺术(印度寺庙建筑与梵文诗律)与印度数学中的重要作用。同时对于莱布尼兹序列(Leibniz series)的玛达瓦(Mādhava)推导做一个具体的形式化的重构,并为大卫·芒福德(David Mumford)的发现提供了证据,即在印度数学中递归是一个重要的证明方法。 相似文献
216.
从造型元素、色彩元素、材质元素三个方面对高迪建筑进行分析探讨,学习研究高迪建筑的视觉语言的表现应用带来的启示,探寻打造我国本土特色的现代建筑设计的一些方向。 相似文献
217.
广西三江侗族县程阳村传统木构建筑,极富传统地域魅力的杆栏式木构建筑——吊脚楼正在不断消失,被世界趋同化的"水泥钢筋砖盒子"取而代之。因此,急须保护逐渐消失的侗族传统民居—吊脚楼,在此基础上,为适应现代生活,对吊脚楼进行低技术再改造,让它获得再生的力量。只有让时代精神和民族精神融合起来,才能给予侗族传统木构建筑无穷的生命力。 相似文献
218.
环境艺术设计与我们的生活息息相关,应用非常广泛,专业实践性很强。建筑写生是提高学生专业表现技能的有效途径之一,以钢笔表现为主,简便、快捷的特点使建筑写生成为设计表现基础训练的重要科目。建筑写生的训练能潜移默化地提升学生们的审美素养及设计表现能力。在写生实践过程中培养学生正确的思维观对他们学好建筑写生很关键,也可为其进一步的专业学习奠定良好的基础。 相似文献
219.
《寻爱绮梦》以爱情故事为契机,反映了作者在文艺复兴早期与众不同的建筑理念,而后世的欧洲建筑多受惠于书中的建筑插图及建筑描述。事实上,书中的建筑插图具有极高的美学价值与思想内涵,应该对之进行更为深入的研究。 相似文献
220.
学校外部空间相当于教学建筑中内部教学空间的延伸,因此,校园环境以及由校园环境营造的空间构架便是大学校园文化建设的重要部分。近年来,很多高校由于在校生规模的扩张而对校园进行大规模的建设与扩充,使得校园环境顿时华丽转身,但很少有人利用扩建之机去思考与研讨校园场所的精神实质。其实校园建设的根本任务是促进学生学习,对室外学习空间的使用进行分析,使 相似文献