周原残陶簋铭文重读——一则误判了的所谓出土易文献

<正>~~     

海南热带建筑特色与地域文化的融合创新——以海南黎族文化与船形屋为例

海南省历史文化以黎族文化为特色,以汉族移民文化为主调,是具有多元化的文化体系,尤其以黎族文化体现着海南独特的内蕴。文章以海南黎族民族文化和具有地域特色的船形屋建筑形态为对象,以民族特质、文化底蕴为出发点,以海南自贸区(港)建设为契机,从文化、建筑、艺术和社会四位一体的角度,创造性地表达出海南黎族文化和以船形屋为代表的海南热带建筑的内涵与特色。     

国内外工业建筑遗产再利用趋势探析

工业遗产是世界文化遗产保护的重要类型已成为全世界的共识。与以往废弃不用、被淘汰或者利用不足、利用不当相比,近年来的国际工业建筑遗产再利用已经升华到了一个更成熟和科学的阶段,明显体现出对于活态再利用、体验式设计、创新设计的更多考虑。再利用项目作为城市复兴的推进器,其设计本身就是一个充满机遇和挑战的团队分工合作的过程。     

长清灵岩寺辟支塔塔基浮雕中的建筑图像解读

灵岩寺内辟支塔,其塔基刻有37幅关于阿育王传说故事的浮雕,雕刻构图活泼,刀法娴熟。浮雕雕刻为印度阿育王的故事,建筑作为故事背景出现在多幅故事浮雕中,文章主要分析这些浮雕中的古建筑艺术。     

塑形手法在建筑中的运用——以广州建筑为例

在中国不断积极拥抱世界,坚持深化改革的背景下,每一个城市的地标性高层建筑,都会进行全球招标,而西方建筑事务所往往中标。在这个大背景下,打破中国建筑缺乏本国设计师的现状,成为迫在眉睫的问题。文章探索塑形手法在中国传统建筑中的运用规律,多层次多角度地分析中国优秀建筑,主张将其运用在中国高层建筑上,同时引入设计的系统化、模数化和标准化,贯彻迪特·拉姆斯的"好设计的十大原则",来为中国传统建筑设计发展提供一个思路。     

纤维艺术在城市建筑空间中的运用研究

文章通过阐述纤维艺术在城市建筑空间中运用的优点,分析在城市建筑空间中应用纤维艺术所要关注的要素,并针对如何更好地将纤维艺术应用于城市建筑空间中及在应用的过程中需要注意的问题给出了相关建议。     

父亲信主北大核心

父亲信主真是一件不易的事。而父亲信主也是我一生中最值得高兴的事情。一切的忧愁、患苦,在一声哈利路亚中得到甘甜的慰藉。 父亲生于1936年,奶奶在他3岁时死了,不久就来了继奶奶。顽皮的父亲在童年时是没有母爱的。断了胳膊、跌烂了嘴无人过问不是新鲜的事。     

请珍惜“寡妇”的“小钱”北大核心

“文革”之后,中国教会处于重建和复兴阶段,这一情形也反映在教堂的新建、改建或修建上,目前据粗略估计,全国各地教会平均每两天就有三所教堂落成(《天风》所刊出的新堂照片只是极小的一部分)。那么,今天在建堂中存在些什么问题?有些什么经验可以交流?本刊组织了几篇文章,让大家来议一议。     

李鹏访问日本奈良唐招提寺

李鹏访问日本奈良唐招提寺１９９７年１１月１６日,李鹏总理及其一行来到了日本千年古都奈良访问。坐落在奈良市五条町的名刹唐招提寺又一次迎来了中国贵宾。中日文化交流源远流长。它像一条纽带,维系了中日两国数千年的友好关系。在这条长河中,“鉴真东渡”是最为动人...