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391.
在西方历史中,天主教文化始终在影响着人们的信仰和思想,并通过各种途径传播其思想和价值观。建筑艺术就是其中之一。从基督教建筑之中仍能看到明显的探索的风格,许多世纪以来,对世界历史的影响是非常深刻的。 相似文献
392.
武当山是中国道教名山,被称为道教第九福地。神秘深邃的玄帝信仰、如法如律的道教科仪、缈纱空灵的道教音乐、结构精巧的道教建筑、颇具特色的道教医药、饮誉中外的道教武术(即武当武术),共同构成了博大精深、绚丽多姿的武当文化。武当文化作为中华民族的传统瑰宝,不仅在祖国大 相似文献
393.
本文从道教建筑意境这一研究新视野出发,以龙虎山天师府为案例,对道教建筑思想与道教思想关系新范式进行考论,揭示道教建筑本质特征。道教建筑深受道教心性、道教科仪等道教体道行法宗教实践影响;在此实践过程中,道教建筑意境主要表现为心性意境、神志意境等仙道意境;而这一仙道意境也为道教建筑本质特征,乃是道教建筑与其他传统建筑本质差异所在。 相似文献
394.
建筑场效应与建筑审美之间有着密切的关系,是建筑场、建筑信息、建筑美因、审美机制等要素综合活动反映,是建筑学、建筑心理学与建筑美学有机结合的研究成果,通过其研究成果,有益于启发当代城市建筑环境优化的思路与举措,因而具有研究和开发的价值。 相似文献
395.
建筑是一个城市的特殊文化载体,建筑记录着历史演变的轨迹,有力地证明着建筑所在地发展的连续性,因此是一种重要的历史文化资源.在以发展为主题的今天,越来越多的建筑在历史的洗礼下已不再有当年的辉煌,有的残破不堪,无人问津,有的甚至已了无踪迹,那么我们应该用什么样的形式来处理保护传统建筑呢?这一问题值得我们广泛关注. 相似文献
396.
中国的辽金时期佛教兴盛,建造了大量佛教寺院,有很多遗构保留至今,成为研究中国古代建筑史的重要实例,也为辽金建筑在中国建筑史中地位的判定提供了依据。对于辽代统治者来说,信奉佛教是其吸收汉地文化,借以统治汉人的工具。因此,辽代皇帝研究佛教,支持佛教的发展。在辽圣宗、兴宗、道宗三朝(983-1100),佛教在辽统治 相似文献
397.
398.
教堂建筑总给人一种美感,有的教堂建筑高大雄伟,给人一种力量感;有的线条流畅,给人一种节奏感;有的玲珑精细,给人一种遐想感。教堂建筑风格各异,好像凝固的音乐符号。那种哥德式、罗马式、拜占庭式的建筑,好像传统的经典音乐符号凝固在空间;那种后现代主义新潮式样的建筑,好像时尚的跳 相似文献
399.
随着人们对于生活品质追求的不断提高,人们开始走出家门体验不同地域的风土人情,欣赏各地独具特色的风景。不同城市独特的地域条件为文化旅游提供了良好的自然资源,吸引了来自全国各地的游客。光环境为人们提供了绚丽多彩的城市风景,然而城市之间的差异正在逐渐缩小,复制粘贴式的光环境设计导致城市景观缺乏城市特色,体现不出城市的地域特色和个性,不当的光环境设计甚至造成了光污染,对人们的日常生活产生不利影响。因此,结合地域独特的自然资源进行光环境艺术设计成为未来设计中不可缺少的一环。从地域视角出发,结合民宿的独特性和光环境的艺术性进行探究,以期促进民宿和旅游业的发展。 相似文献
400.