论海德格尔关于艺术“裂隙”的思想

海德格尔认为,真正的艺术作品乃是真理生发与持守的场所,而世界与大地亲密争执的裂隙过程,即是真理的发生。海氏的艺术思想始终都围绕真理的奠基、生发、持存与聆听,给予创作、作品、欣赏的存在论以回答。他的这     

伦理思维视阈下现代工程的"真""善""美"解读

工程师伦理思维的培养是解决当前工程行业伦理问题的有效途径。伦理思维是工程师职责本质的回归,其内在地蕴含三个维度:工程活动合规律性的"真"、合价值性的"善"以及合精神与情感性的"美"。求"真"是求"善"与求"美"的基础,求"善"是求"真"的价值范导,而求"美"则是求"真"、求"善"的最高旨意。作为求"真"、求"善"与求"美"三者价值指归的统一体,伦理思维有利于工程师建立新的工程观,建造有益于公众福祉与社会和谐发展的工程。     

建设一个有文化底蕴的教会

前些日子,与一位建筑师聊天,他因参与许多地方的教堂设计,与教会多有接触,对教堂建筑艺术颇有体会。当被问及对教会的感受时,他很有些感慨。他说,我们教会的牧师都太忙了,忙着传道,无暇顾及更深层次的建设。他去过很多教会,由于工作原因,参观了许多建筑时间比较长的教堂,收集了有关资料。     

“加冕”“风水文化师”的思考

一、一条惊人的信息报载:南京某著名大学易学研究所和建设部、中国建筑文化中心等联合举办“建筑风水文化师”培训班,并将在国内首次开展“建筑风水文化师”认证,经考试合格者可获得建设部中国建筑文化中心颁发的“建筑风水文化执行官(师)”职业资格证书。这就是说一向被视为搞迷信活动,以相宅基、点墓穴为职业的江湖术士们可以“加冕”了, 可以冠冕堂皇地挂牌营业了。某些笃信“风水”、为保佑官运亨通的共产党员领导干部们,以公费“埋单”、请风水先生选址建办公大楼的行为也无需     

难忘的时刻 美好的见证——松门教会一次“建堂特别奉献”纪实

1995年8月20日,是我们松门教会众肢体无法忘却的一天。“建堂特别奉献”在这天进行。到会的一千多会众,一个接着一个,川流不息地涌向讲台前的奉献箱。不到半个小时,超过100万元的财物奉献上来了!其中有美元。     

中原地区地域性建筑色彩观的建立——郑州城市建筑色彩设计引导

郑州——中国第八大古都,一个有着悠久历史和文化底蕴的城市,因古时曾是商朝的都城,所以又称为"商城"。现代的郑州地处沿海开放地区与中西部地区的结合部,是我国经济由东向西推进梯次发展的中间地带,是中部地区乃至全国商业物流、批发周转的中心。郑州地处中原之中心,地域性建筑色彩总的倾向应尊重其地理历史气质,突出其"商城"、"绿城"的地域性特点。     

各地简讯

１９９９年１１月６日地处西北边陲的新疆霍城县三宫回族乡下三宫清真寺举行了清真寺重建落成典礼 ,四乡八坊的各族阿訇、毛拉、乡老及穆斯林数千人参加了典礼 ,并热情送来了近２０条地毯及其他礼品。该寺于１８７２年由甘肃迁徙来此垦荒的几户回族群众出资出力修建的。建寺以来 ,历经风雨 ,三度遭劫难 ,三次重修建。１９９７年又遭火灾 ,整个建筑一夜间化为灰烬。这里的穆斯林不仅痛失礼拜场所 ,而且还蒙受了巨大的经济损失 ,坊民们痛心不已。一年后 ,寺管会接受了几位年长穆斯林的建议 ,经伊犁地区和霍城县民宗部门批准 ,将乌鲁木齐的单致…     

中国宗教园林建筑的人文思想北大核心CSSCISSCI

中国园林的本质在于强调“自然与人的融合”,它更多注重在建筑上消除自然与人的差异与隔阂,而不是强化人为的因素。中国园林是中国传统建筑艺术的一种重要表现形式。在坚持我国宗教中国化的今天,它可以为当下的宗教建筑提供一种可以借鉴的建筑模式,值得深入研究和挖掘。一“宗教园林”,是指具有宗教意义或者与宗教生活密切相关的园林,它是园林体系一个重要的组成部分。中国早期的宗教园林,     

伊斯兰教中国化的鲜活教科书 记河南省开封市清真东大寺北大核心CSSCISSCI

东大寺位于河南省开封市顺河回族区清平南北街7号,足开封市现存规模最大的伊斯兰教建筑,曾被誉为伊斯兰教河南省首坊,是国务院2006年公布的第六批全国雨点文物保护单位。该寺约为唐宋时始建,曾数度重修,现存三进院落,风格独特,布局完整,气势宏大,没施齐镨,于河南省内亦属少有,对于研究伊斯兰教建筑与中国传统建筑的融合及回族传统、宗教礼仪等方面都具有很高的价值。     

在中国佛教协会第八届理事会文化艺术委员会会议上的讲话

(2011年7月27日)尊敬的各位领导,各位委员:在国家宗教事务局、江苏省和无锡市党政主管部门以及江苏省和无锡市佛教协会的大力支持下,中国佛教协会第八届理事会文化艺术委员会会议,今天在这里隆重召开。我谨代表中国佛教协