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291.
五台山位于山西省东北部,风光旖旎,巍峨庄严,享有“中国佛教四大名山之首”、“中国四大灵境之一”、“中国佛教建筑艺术的历史长廊”、“中国佛教造像艺术的历史画卷”、“世界佛教的文殊信仰中心”、“世界佛教五大圣地之一”等多项美誉。五台山的佛教历史融合了印度佛教、藏传佛教和汉传佛教的精华,见证了我国封建王朝的兴衰与近代社会的发展,更寄托着中华民族的宗教信仰与期望。  相似文献   
292.
时代瞬息万变,审美观念日新月异。只有站在前沿的观察,才能感受时代新潮;只有动脑思考,才能借古鉴今,领悟和把握变化的来龙去脉。"观察与思考"将助您聚焦于前沿问题,设计自己的人生方位。  相似文献   
293.
鸡足山因山型“前列三峰,后拖一岭”,形象鸡足前伸三爪后突一趾得名,且雄居六诏,挖引西番,前临苍洱,后带金沙连接三州,风和民淳,以佛教经记载的山型地貌神形相合。隋末唐初南诏以来,鸡足山佛教建筑艺术在这里得天独厚,塔峙峰岭,寺院古刹,多依山临岩取势依地而筑,隐映在云海葬林松柏苍翠,泉飞碟溅的水秀山青云间。  相似文献   
294.
谁能想到几千年前只为遮风挡雨的建筑,如今变成了设计师们驰骋才思的载体!新颖的材料,奇特的造型,五光十色的光照,千姿百态的装饰,不仅供人使用,而且供人欣赏,体验创造的快乐……  相似文献   
295.
诗性设计应从诗的层面进行探索设计,诗者将对于生活的感叹作成诗,设计者将对于生活的感悟凝结成产品,二者在一定层面上具有相似性。对诗性设计的本原与特征进行分析,结合中外案例探索景观设计中存在的诗性,分别从中国古典园林设计和现代建筑设计两个方面阐述国内外不同内涵的诗性在景观设计中的体现,以促进诗性设计与技术的结合,使诗性设计走得更加长远。  相似文献   
296.
永祚寺位于太原市郝庄东南山丘高处,因该寺双塔凌云,故又称双塔寺。寺内殿宇古朴,环境幽雅,柏翠,景色宜人,是闹市中的一方净土,也是太原市著名的风景名胜之地。双塔寺始建于明万历二十七年(1599),至今已有400余个春秋了,寺内的“凌霄双塔”为太原古八景之一。双塔经历了无数风吹雨打及多次战乱地震等劫数,疮痍满目,风雨飘摇。党的改革开放政策给永祚寺带来勃勃生机,国家拨出巨资将永祚双塔精心修复,使之重现昔日风采,成为太原市重要的文物旅游景点。一、双塔的历史风云太原是唐王朝的发祥之地,后唐、后晋、后汉亦发迹于斯,故太原又有“龙城…  相似文献   
297.
298.
299.
宝岛追梦     
舒安 《佛教文化》2000,(1):44-45
离开了那个世人称为“美丽的宝岛”的台湾岛 ,马上觉得失去了些什么。是什么呢?是那小岛的宁静、质朴?是那里温热的气候让人感觉到的梦一样的迷惘?是那并不刻意炫耀却满街通明的车水马龙?是令人亲切的街道?提供干净可口食物的种种不同餐室周到的服务和总能看到的笑容 ,不绝于耳的“谢谢”?还是那不过分显赫 ,却实在是丰富多采 ,琳琅满目的夜市?是处处走动着的与我们很象的芸芸众生———不事张扬的男人或活泼灵动的女生?一场百年不遇的大地震是否是一个无言的预示———暗示这个富裕快乐的小岛仍然始终面对着深刻的生存危机。就象世…  相似文献   
300.
《学海》2017,(6)
平城作为北魏王朝的都城,不仅汇集了当时北中国的文化,还吸收了来自域外的佛教文化,这些文化在平城的建筑上得到了充分体现,从而使平城呈现的佛教文化与洛阳的太学文化产生了鲜明的差异。正是这种差异使北方社会走上了一条独特的历史道路,并最终构成了走出门阀政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。  相似文献   
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