探究苏轼《前赤壁赋》感情变化之因

在古老而美丽的江城——黄州,有一处用苏轼的号命名的游览胜地——东坡赤壁.苏轼怎么和黄州赤壁发生关系呢？这得从北宋的一场文字狱——乌台诗案说起.     

来自基层教会的一些提问

<正>春节前后我有机会多次在城市、农村教会主讲培灵聚会。其间听到来自各地同工同道的种种声音,我想他们的问题正是我们各地基督教两会教牧同工及神学院校师生所要共同思考的问题,在此我略举一二,希望能引起讨论。     

“黑带”只是下一个成功的开始

韩国是跆拳道的发源地。对于每一个练习跆拳道的韩国人来说,能成为跆拳道黑带高手,是一种莫大的荣耀。所以,许多练习跆拳道的韩国人都把"黑带"视为毕生追求的荣誉。李奎衍就是这样一个有梦想的韩国青年。他高中毕业后,到一家武馆学习跆拳道,经过数年的严格训练,终于在跆拳道界有了一定的知名度,达到了黑带的标准,可以被授予黑带的荣誉了。按照韩国跆拳道联合会的规定,黑带证书必须由武术界一位德高望重的大师颁发。这天,隆重的黑带颁发仪式     

汶川地震8.5年后青少年的社会支持与创伤后成长的关系:自我效能感和自尊的中介作用

为考察汶川地震8.5年后青少年的社会支持、自我效能感、自尊与创伤后成长（PTG）之间的关系，利用社会支持问卷、自我效能感问卷、自尊量表和创伤后成长问卷对地震灾区的1185名中学生进行了调查。结果发现，创伤暴露程度对社会支持、自我效能感和自尊均不具有显著影响，但对PTG具有显著的预测作用；而在控制创伤暴露后，社会支持不仅可以直接促进PTG，也可以分别通过自我效能感和自尊促进PTG，还可以通过自我效能感经自尊的多重中介作用来促进PTG，表明自我效能感和自尊在社会支持与PTG的关系中发挥着显著的中介效应。这些结果说明社会支持对PTG影响的一个重要机制是通过提升个体的自我效能感、增加其自尊来实现的。     

构建人类共同记忆:后申遗时代南京大屠杀历史教育的转向与深化

南京大屠杀迄今已经过去了80年,随着时代的发展,尤其是在"南京大屠杀档案"被列入《世界记忆名录》后,以往无论在形式上、制度上,还是理念上都流于简单化、平面化的南京大屠杀历史教育已经不能满足时代的要求,亟需全方位、立体化转向与深化。这是一项制度建设和理念升华相结合的系统工程,尤以理念转换最为关键,也最为艰难。后申遗时代南京大屠杀历史教育的转向与深化,首先要在史实教育层面避免简单化,向历史与记忆并重的历史叙事转化;其次在历史观教育层面要警惕"事件论"倾向,以"情境论"构建其人类学的普遍意义;最后是教育目标应适应时代需求,在深化爱国主义教育的同时,要超越民族情感,构建全球意识,使南京大屠杀历史教育担负起维护世界和平的时代使命。     

康德道德哲学思想的起源和理论转向

对于康德前批判和批判时期的分界问题直接导致对其道德哲学思想转向的定位.至少早在18世纪60年代,康德的反思活动就已经奠定了其理论发展的基本方向.经过60到70年代20多年的沉潜,我们发现康德的思想在主要的方面基本已经构筑起未来哲学的大厦,道德哲学也不例外.因此简单地从表面上对康德哲学思想的发展过程进行分期只具有形式的意义,而无实质的意义.     

老龄化环境下北京首钢景观改造概念性设计

随着中国现代化建设的顺利进行,老龄化问题、城市污染问题、老工业区衰落问题、人们心理问题等接踵出现,现在国内外对于单独的每个问题都有相应的深入研究,但是缺少把几个问题结合起来的研究。文章主要针对城市老龄化问题、老工业区更新问题、社会心理问题等进行分析与调研,初步分析了中国养老方式、养老院环境现状以及首钢老工业区的现状,通过将北京首钢搬迁旧址局部改造成孤儿院与养老院相结合的景观建筑,设计出一个既满足老年人养老需求又有利于首钢再振兴的后工业主题公园,并有引导社会各界对弱势群体提供关心与帮助。     

军旗飘扬在抗灾救灾第一线——黎平县人武部民兵特勤应急队抗灾救灾及灾后重建纪实

2008年1月12日以来，黎平县遭受了百年未遇的持续低温雨雪凝冻重大自然灾害，致使全县城乡道路、供电、供水、通讯全部中断，给人民群众生产生活带来了巨大影响，造成8．02亿元的巨大损失。     

黑虎洞前建上功

马湘字自然,唐代杭州人。自幼好经史、工文学,尤喜黄老之术。常与道友云游四方。一日只身来到南岳天柱山西侧,见这里山高出众山之上,大峰俯视小峰,众山拱卫主峰,峰峰奇峭。岭陡峦峻,苍莽逶拖,云雾绕岫。沟壑间古松兀立,风摇树动仿佛虬行。雷响山中飞瀑,雨喷石上流泉。高高下下,怪石磋硪,唯鸟道盘山。马湘暗想,此处人烟罕至,好生险恶。正在思想间,忽地对面西山岔内,陡起一阵腥风。风过处,刮得那些娇红嫩绿、枯叶残枝,摇落不已,满岔乱飞。顷刻,一头凶猛的黑斑白额虎狂奔而来,正追逐一只山獐。那黑虎口露钢牙,眼中黄光直射,猛地一跳向山獐扑去,…