十六年后重圆

是大能的神重塑了我们的婚姻和家庭.使破裂了整整十六年的家庭, 在世人眼里一道无法愈合的鸿沟——我不曾想到,也不可思议,能在离婚整整十六年后,我们夫妻能和好如初,而且感情比从前更加密切,真是奇妙。十六年前,我和妻子结婚才四年,已有两个孩子。那正是八十年     

高效的学习来自于好的学习策略——一则教学案例带来的思考

学生李某,用她的同学们的话来说,她太勤奋了,不管何时看到她好像都在埋头学习。她课桌上的东西掉了,是不会自己去捡的,都是前面或者旁边的同学帮忙。要喝水了,也是同学代为打水。但就是这样一种学习状态,虽然她双语遥遥领先,但数学成绩却一直不好,只是处于班级中下游。新学期开学,笔者与李某就其学习状态、学习方法进行了深入的交流。之后,她在坚持做题的同时注重了题后反思,每次练习成绩都会上升一点点,随后笔者都及时给予肯定。她也自我感觉良好,显示很自信很开心的样子。     

马槽前的祈祷

鼓舞世人美妙的乐曲响彻天空 震荡大地`天主受享荣福于天良人受享太平于地'这是我们的救主降生时天使向万民祝福的话语每一个教友都应该深思 默念 牢记良善心谦的主耶稣本来与天父同性同体但他屈尊就卑完全像一个普通的婴儿呱呱坠地他更像一位被剥夺一切的奴隶赤身裸体 清贫如洗受人的轻视和抛弃只能在极其简陋的马槽中与牲畜同居是无法 无奈抑或是无能为力不 绝对不是这是上主救赎工程的奥秘隐藏着大能的智慧显现着超拔的威力骄傲自大的人啊简直不可思议只能目瞪口呆心中装满各种怀疑主 我们的救主你有着不平凡的经历自从降生起你就拉近了…     

荀子“后王”非周之文、武等王者新论——兼与裘锡圭、廖名春、陈礼彰等先生商榷

荀子的"后王",既非周之文王、武王,更非成王、康王等西周贤王。在《荀子》中,"后王"不宜作具体而统一的理解。"后"在时间上既然是"与先、前相对,表时间较晚"或"未来、将来"的意思,那么,"后王"就不外乎是指:"在历史上较晚出现而离思想主体自己所处时代较近的王者",如"近时之王"、"当今之王";或"在未来、将来某时期将出现的王者",如"周后之王"、"后之王者"。如果采取历史主义的做法,把"后王"很局限地看作历史上具体的某王者,那荀子特别提出"法后王"来反对一意慕古地"法先王",其思想意义就不免被埋没了。     

刘柏年副主席等领导访甘肃天主教会慰问灾后重建的天水教区

八月的陇原，气候宜人，瓜果飘香，处处生机盎然。2009年8月6日至8日，中国天主教爱国会刘柏年副主席，秘书长刘元龙以及秘书处陈建明副主任一行访问了甘肃省天主教两会、兰州教区和天水教区，并视察了在去年地震中受灾严重的天水教区受灾状况。     

兔子该不该学游泳

我的高中同学刘晓芬大学读的是中文系,毕业后应聘到一家公司做了文秘。平时她喜欢看书,文章也写得不错,上班空闲时,她就写些自己工作中的感受。半年后,刘晓芬认识了男朋友兰科。兰科原来在一家电脑公司打工,后来自己成立了公司,每日辛苦奔忙。有一天兰科无意看到晓芬的笔记本,问她:"你记录这些干吗?"晓芬说:"刚开始是闲暇时间随便写的,现在准备积累到一定程度后,将内容加以整     

《伊斯兰教朝觐事务管理办法》为我国穆斯林朝觐活动保驾护航

朝觐是穆斯林的五大宗教功课之一。新中国成立以来,特别是改革开放后,随着我国经济社会不断发展和人民生活水平不断提高,参加有组织朝觐人数不断增加,近年来我国每年的朝觐人数均在一万人以上。这是我国较大规模的常态性涉外宗教活动,组织好我国穆斯林的朝觐活动,是贯彻党的宗教信仰自由政策的具体举措,事关民族团结、社会稳定、国家安全和我国的国际形象。     

认识灾后心理情绪的发展过程

在严重的灾难事件中，亲历者历经了一般生活中没有遇到过的危机状况，从而会产生一系列不常见的反应，这表明他们的心理情绪开始发生变化。其实，从灾害发生的一刻起，人的心理情绪变化大体上可以划分为6个阶段：否认期、怨恨期、讨价还价期、忧郁期、接受期和适应期。     

稷下学宫与黄老之学述论

稷下学宫是战国时期的文化中心，稷下诸子百家的学术争鸣、文化的交流融合与齐国适宜的社会环境促成了黄老学派在稷下的诞生，成书于战国中后期稷下学宫的《黄老帛书》是黄老学派的代表作品。     

2013届本科毕业生申请学士学位论文题目及导师一览表

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