全文获取类型
收费全文 | 1260篇 |
免费 | 4篇 |
国内免费 | 14篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 37篇 |
2022年 | 43篇 |
2021年 | 27篇 |
2020年 | 20篇 |
2019年 | 27篇 |
2018年 | 34篇 |
2017年 | 56篇 |
2016年 | 32篇 |
2015年 | 26篇 |
2014年 | 123篇 |
2013年 | 45篇 |
2012年 | 107篇 |
2011年 | 100篇 |
2010年 | 66篇 |
2009年 | 57篇 |
2008年 | 116篇 |
2007年 | 49篇 |
2006年 | 52篇 |
2005年 | 41篇 |
2004年 | 38篇 |
2003年 | 42篇 |
2002年 | 37篇 |
2001年 | 50篇 |
2000年 | 24篇 |
1999年 | 1篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 10篇 |
1994年 | 9篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有1278条查询结果,搜索用时 15 毫秒
971.
姚大志 《Frontiers of Philosophy in China》2008,3(3):455-463
Richard Rorty’s philosophy has two basic commitments: one to postmodernism and the other to liberalism. However, these commitments
generate tension. As a postmodernist, he sharply criticizes the Enlightenment; as a liberal, he forcefully defends it. His
postmodernist liberalism actually explains liberalism using irrationalism.
Translated by Xiang Yunhua from Jianghai Xuekan 江海学刊 (Jianghai Academic Journal), 2007, (1): 57–61 相似文献
972.
唐初贞观政治集团治世期间,其将乱世快速转为盛世,在国家统治上常怀畏惧,勤政为民,各当其任,同心协力,开创了政治清明的大治局面,形成了独特的官德思想体系。《贞观政要》书中的克己修身、勤政为民,居安思危、慎行抑欲,谏言至上、诚信任贤等丰富的治国思想和官德思想,展现了唐朝贞观王朝治国安邦的大智慧。其中的官德思想能够为现代经济体制急剧转型及新时期中国共产党的廉政道路指出可行路径,为执政党的全面从严治党及中国共产党党员的官德建设找到立足本国国情的良方。 相似文献
973.
政治领域中的"为了行善而作恶"行为满足道德责任认定的基本要件。即便如此,对类似行为的道德问责还应综合考虑社会文化与行为特征等因素。在具体文化镜像中,一些背离日常道德规范的行为仍能获得宽宥。但诸如政治"脏手"等因其行为性质及后果的特殊性而难以获得正当性辩护,行为者应承担相应的道德责任。 相似文献
974.
政府在社会生活中扮演主导性的角色,对社会生活产生着决定性的影响。政府职能的设定、政府规模的大小和政府管理方式的选择都取决于政府的角色定位。要实现从传统社会管理向社会治理的转变,就必须在新的政治伦理语境下对政府角色进行重新审视。社会治理意味着政府在四个方面角色的转变:从干预型政府向引导型政府的转变、从无限型政府向适度型政府的转变、从领导型政府向参与型政府的转变以及从管理型政府向服务型政府的转变。 相似文献
975.
在中国,家庭问题是否只是个人或社会问题,与政治无关?民国期间有关家制改革的论争及其背后隐藏的从家族秩序到政治秩序的考虑,显示出中国的家庭问题与政治问题有着千丝万缕的密切联系。在五四新文化运动与南京政府立法活动的考量与取舍中,家庭并未如部分激进个人主义者所主张的那样脱离政治,而是继续被定位为政治秩序的基石,只是其服务对象已由"王朝"变成了"国家"。 相似文献
976.
现代性的本质就是政治,社会现代性的蓬勃发展离不开政治现代性的支撑,如果不解决政治现代性问题,现代性从根本上是无法建立起来的。本文从中国现代性、马克思主义、启蒙现代性、经典现代性、后现代、新现代、六个角度来论述现代性的本质是政治,政治现代性在整个现代性领域当中,占据着关键性的地位。现代化的建设,如果没有政治现代性的支持,最终是不可能完成的。 相似文献
977.
《管子》关于礼、法、仁、义的论述是其理论之精髓,涉及了政治、法律、道德、教育等各个方面。《管子》的思想不仅对治国理政具有重要的借鉴意义,对思想政治教育的发展也有重要的推动作用。分析《管子》思想的精髓,辨析礼法、仁义的关系,适应当代法治国家的建设对思想政治教育提出的新要求,将《管子》的礼法、仁义思想与思想政治教育中德育与法育、内在思想与外在行为的教育与发展对接,有重要的当代意义与价值。 相似文献
978.
979.
山东省基督教两会紧紧围绕党和政府关于宗教人才培养的重要论述和决策部署,坚持基督教中国化发展方向,全力加强新形势下的宗教院校建设,取得了阶段性成果。
一、发挥宗教团体职能作用,全力推进宗教院校工作。办好宗教院校,提升教育质量,直接关乎宗教发展的未来。山东省基督教两会将加强神学院建设作为工作的重中之重,积极发挥全省性宗教团体职能作用,坚持正确办学方向,规范教学管理,强化师资队伍建设,全力推进神学院的教育培训工作。 相似文献
980.
奈格里对生命政治的理解迥异于福柯,因为他借用斯宾诺莎哲学来阐述其生命政治的内涵。在福柯那里,生命政治与生命权力是相一致的,而奈格里则通过对斯宾诺莎的创造性解释,将两者对立了起来。生命权力是超越性的potestas,而生命政治则是内在性的potentia;生命权力是主权权力,而生命政治则是消解了主权权力的诸众民主。在奈格里的解释下,斯宾诺莎的诸众民主由每个独异体的、内在的身体力量集体建构而成并维护着这些差异性的、多元性的身体力量。然而,奈格里对斯宾诺莎的解释,在某种程度上又与斯宾诺莎哲学本身产生了一些张力。 相似文献