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921.
创办《佛教文化》新版,是在1991年底1992年初,创刊号与读者见面,已是1992年6月底了。转瞬间,整整过去了两年,本刊已出了12期,恰好是预期的三年的工作量。当初朴老、吴老和李先生聘我做执行主编,相约为三年12期,如今功德圆满,该是我激流勇退的时候了。  相似文献   
922.
李传来 《天风》1996,(11):33-33
河南省《南阳日报》1996年8月2日第二版刊登了一篇题名为《轮椅上的梦》的报道。记载了残疾女幼儿教师王遂荣的动人事迹。 文章发表以后,在社会上引起了很大的反响。新闻记者们也纷至沓来,慕名前往采访。记者们都向这位残疾人提出了一个同样的问题:“是什么力量支撑着你的精神。  相似文献   
923.
《佛教文化》2010,(2):98-103
<正> 我国的佛教文化艺术有逾千年的灿烂历史,佛教文化博大精深。作为其中最富有表现力的形式之一的绘画,自然受之影响。中国的佛教绘画按题材可以分为两类,一类为绘画中题材为佛教故事;第二类为画中题材为佛教人物。  相似文献   
924.
在我国浩如烟海的联语中,一些用了加、乘运算的数学联,趣味横生。五百罗汉渡江,岸畔波心千佛子;一个美人映月,人间天上两婵娟。此联不仅遣词造句巧妙,而且还有数学运算在内。上联"千"是"五百"的二倍,下联"两"也是"一个"的二倍。特别是"人间天上两婵娟"一句,想象奇特,堪称传世绝句。二万里山河,伊古以来,未闻一朝一统二万里;五十年圣寿,自今以往,尚有九千九百五十年。  相似文献   
925.
爱与宽恕     
陆道骆 《天风》2005,(6):38-39
“假若今天我们让愤怒和仇恨笼罩着这个日子,她将是第一个责备我们的人。”1991年11月1日,一位名叫卢刚的留学生制造了一起震惊世界的惨案,开枪射杀了6条生命,其中有美国爱荷华大学的副校长安妮·克黎利。11月4曰,爱荷华大学2.8万名师生全部停课一天,举行安妮·克黎利博士的追思礼拜。圣派翠克教堂斜射进的阳光下躺着安妮·克黎利博士,棺木上放着呈十字架排列的红色玫瑰,她象征着生命不息。安妮·克黎利的好友德沃·保罗神父在对安妮一生的回顾和追思礼拜时讲述了上面这一句话。追思礼拜前,  相似文献   
926.
我出生在非教友家庭,从小一直到中年并没有明确的信仰。但在日常生活中,面对浩瀚的天空,有序的四季,奇妙的大自然,奥秘的生命等……,总让我感到一定存在一种超自然的力量,这种力量创造了宇宙万物,掌控着世界。  相似文献   
927.
房赢  丁介仁 《天风》2010,(6):F0002-F0002
本刊讯(房赢报道 丁介仁摄影):基督教全国两会于2010年5月12日上午,假江苏昆山华东国际酒店举办“中国教会写作人才培训班”,来自全国各地教会从事文字事工的90多位同工参加了此次培训。  相似文献   
928.
一、引子 清代著名道士闵一得(1749-1836),名苕旉(敷),原名思澄,字谱芝,又字补之,号小艮,别号懒云等,以其深厚的丹道理论、扎实的内炼功夫,运用方便善巧的法门接引大众,弘传道法,"自当代名公卿相及缁流羽士,以及胥吏仆舆,钦其道范,纳交受业者,实繁有徒".使湖州金盖山纯阳宫成为全真教派"浙江第一道观",深远地影响了江浙一带的道教发展.  相似文献   
929.
马来西亚最高元首苏丹·阿兹兰·沙阿陛下一行,应杨尚昆主席邀请,前来我国进行国事访问。在访问北京、新疆之后,1991年于9月10日抵达西安。  相似文献   
930.
一九八八年七月,小住五台山南山寺,夜听慈音法师领奏佛乐。八件吹打乐器,合奏出的音响,急时如林涛滚滚,缓时如小溪漏漏。全套奏曲的情调、韵味,给人的感觉,不是虚无缥缈的佛国境界,而是我国北方民族民间音乐独有的淳朴、雄厚、亢奋、欢快的本色。纯粹意义上的佛教音乐是外来文化,两汉之际传入中国。历经长时期的被吸收、  相似文献   
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