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901.
作者简介     
《第欧根尼》2011,(2):161-163
姜永安(YoungAhnKANG)在韩国和欧洲[鲁汶天主教大学和阿姆斯特丹自由大学(完成了关于康德的博士论文)]研读神学、荷兰语和哲学。重点关注17世纪以来欧洲哲学和亚洲哲学之间的关系。著有《他者的面孔——伊曼纽尔·列维纳斯的哲学》(2005年)、《康德论形而上学和表象思想》(2009年)。目前任韩国研究国家基金会的历史、哲学和宗教部主任。电子邮箱地址:yakang@sogang.ac.kr。  相似文献   
902.
武当山又名太和山、仙室山,是闻名遐迩的道教圣地,也是武当道教的发祥地。道教经典《玄天上帝启圣录》称赞它说:吾山不及诸山富,诸山不及吾山清。吾山冬寒而不寒,夏热而不热。三世为人,方到吾山。五世为人,方住吾地。七世为人,方葬吾境。吾山寂寂草萋萋,只闻钟鼓不闻鸡。汝若有缘居此地,吾令  相似文献   
903.
尊敬的宗主教,亲爱的兄长,我们十分怀念你!三年前的今天,你象厄利亚一样地离开我们飘然而去,历时已经三载,可是我总觉得是不久前才发生的事。十七年朝夕相处的日日夜夜,和我们共同经历的件件往事,令人难以忘怀,思想起来,感慨万千。  相似文献   
904.
知识本身往往枯燥乏味。但它一旦被巧妙入联,便会别具情趣,耐人寻味。数学知识联相传乾隆五十年(1785年),乾隆皇帝在乾清宫设"千叟宴",应邀赴宴者达3000余人,其中有一老叟141岁。乾隆皇帝便以此为题,与大学士纪晓岚对句。乾隆皇帝出上联:花甲重逢,增加三七岁月;纪晓岚思索片刻,当即对出下联:古稀双庆,更多一度春秋。上联说的是:按我国古代历法,60年为一花甲。"花甲重逢",即两个花甲,为120岁,"三七岁月",即三七为21岁。这样,120  相似文献   
905.
906.
党的十九届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》(以下简称《建议》)是开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的纲领性文件,标志着中国共产党对建设中国特色社会主义的认识达到一个新高度。  相似文献   
907.
王治文 《天风》1996,(9):23-23
我的妻姐自称是一位基督徒,她已近10年不吃肉类,只用素食。从一年前开始,连油、盐、酱、醋这些人们饮食所需的调味品也禁止食用。有时候竟不用粮食,只食水果。由于体内缺乏营养,如今的她与几年前相比判若两人,其身体瘦弱,衰老多病,才40多岁的人,体重不足40公斤。前几日,因意外骨伤住进了医院,医生说妻姐的体质极差,需增强营养。但是。  相似文献   
908.
《天风》1995,(9):11-11
《中国宗教》杂志创刊新闻发布会于1995年7月19日上午在北京举行。全国政协副主席赵朴初到会并讲话。中央统战部副部长李德洙,全国性宗教团体负责人、国务院宗教事务局、新华社等有关部门负责人出席会议。  相似文献   
909.
何明 《天风》1995,(7):44-45
由中国第一次承办的规模很大的国际盛会 联合国第四次世界妇女大会,将于9月4日至15日在北京召开。作为大会的辅助性会议——非政府组织论坛,定于1995年8月30日至9月8日在北京举行。  相似文献   
910.
大陆改革开放之初,对大陆旅游方式之单调,海内外舆论曾流传戏言一句,叫做“白天看庙,晚上睡觉”。这话从另一个侧面,倒也反映了宗教特别是佛教寺院园林在旅游内容中所占的重要位置。事实上,在国内旅游热潮大兴的今天,“佛寺路线X日游”更见其热。不过,在潮水一样去来的游客和香客中,到底有多少人真了解寺院的内涵呢?再往深里追问一句:我们的佛教寺院是不是都做了宣传自己,让现代人了解自己的准备呢?早春二月,我在江苏也访了好几座名寺。道逢邓子美居士,谈起来,发现邓居士所述有识见,值得向读者推介,故约来此作供大家读。…  相似文献   
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