悲号呜咽 以血书者——李煜《虞美人·春花秋月何时了》精赏

南唐后主李煜多才多艺,尤通音律,是唐五代词人中成就最高的一位.他为纪念南唐亡国周年而作的<虞美人·春花秋月何时了>这首词上片伤今忆昔,下片直抒无限愁苦,集中而深刻地反映了他作为亡国之君的特定的悲与愁.这首词以其独特艺术魅力和成就成为广为传唱的经典.     

新中国70年马克思主义伦理思想研究

马克思主义伦理思想研究是新中国伦理学学科建设的起始点,冯定、李奇、周 原冰和罗国杰是中国马克思主义伦理学学科的奠基者和开拓者,他们为新中国马克思主义伦 理思想研究和马克思主义伦理学学科建设做出了不懈的努力和艰辛的探索。改革开放以来, 中国的伦理学者从解读马克思、恩格斯的经典文献入手,以研究马克思主义伦理思想发展史 为突破口,由史入论、以史融论、史论结合,在马克思主义思想研究诸领域取得了丰硕成果 。面对新时代道德文化建设的迫切需要,中国伦理学人理应对自己提出更高的学术追求, 将马克思主义伦理思想研究推向新境界。     

老年人情绪注意积极效应的发生机制

20世纪, 许多心理学家从“厄运与苦难”视角研究人晚年遭遇的身体、认知和情绪衰老, 但是近年的理论与实证研究从“老化悖论”——老年人情绪加工的积极效应——视角挑战这一“定论”。积极效应指老年人认知加工过程中比年轻人更偏好正性而非负性材料的现象。第二代社会情绪选择理论包括积极效应理论、认知控制假说和强弱整合模型3个关于认知和情绪功能年龄差异的理论模型, 特别强调了认知控制在老年人积极情绪加工中的潜在作用, 而自动化加工与控制性加工的区分则取决于注意资源配置。因此, 认知控制在老年人对积极情绪的注意加工中起重要作用。此外, 注意偏向的时间进程也是影响老年人情绪注意中积极效应的关键因素。最后, 综合以往研究构建出认知控制对老年人积极效应发生作用的注意阶段模型。未来研究可从中国老年人情绪注意加工模式、不同认知控制子成分的作用机制、提高研究生态学效度和注意的治疗品质几个方面继续探索。     

自然情境下舌尖效应的认知年老化——日记研究

舌尖效应是一种话到嘴边却说不出来的单词提取失败现象(Tip-of-the-Tongue, TOT)。本研究通过TOT回溯问卷和日记记录方法对青年人和老年人进行了为期28天的追踪, 考察了自然情境下舌尖效应认知年老化的发生特点及机制。结果表明：(1)自然情境下TOT存在认知老化现象, 老年人TOT发生频率比青年人更高; (2) TOT发生时, 个体存在替代词和语义相关信息的提取, 且青年人比老年人产生了更强烈的兴奋感和疲惫感的元认知体验; (3) TOT发生后目标词几乎都能获得提取, 老年人TOT的解决时间比青年人长, 但其解决率无年龄差异。TOT的解决时间受目标词熟悉性、是否存在替代词和个体主观体验的认知和元认知因素影响。(4)对TOT认知状态和元认知状态的记录会影响后续发生TOT的状态, 且延长其解决时间, 表明被试付出了更多努力和时间解决TOT。TOT的认知状态和元认知状态的因素都对TOT的解决时间产生了影响。     

1232年金末汴京大疫探析

公元1232年在金朝的都城——汴京发生了一场极为罕见的特大疫情。据多种历史文献记载,此次大疫死亡人数达百万以上。这次大疫的爆发与当时的自然环境、社会环境密切相关,论述了大疫爆发的前因、经过及后果,对大疫的发生过程作了较详细地考索,并进一步分析了疫情的性质。     

浙江省乐清—柳市基督教堂奠基

为支持2008年北京奥运会,中国基督教两会出版了“北京2008年奥运会纪念圣经”。作为中国基督教两会为奥运提供宗教服务的重要内容之一,此举引起各方关注。在出版过程中,特别得到了北京奥组委的授权,可以在圣经封面上免费使用北京2008奥运会会徽。     

俞琰生年卒年考

俞琰是宋末元初著名的易学家和道教学者,很多学者曾从道教内丹修炼和易学史的角度对俞琰进行了较为深入的研究,可是对其生年卒年却无法得出较为一致的明确结论.本稿考察了与俞琰有关的各类文献,对俞琰的生年卒年作出了较为详尽的考订.     

改革开放三十年伦理学的发展与启示

改革开放三十年伦理学经历了恢复、发展和繁荣的历史进程,其成就表现在形成了马克思主义伦理思想中国化的三大杰出理论成果,中国特色社会主义伦理价值体系得以形成并获得初步发展,马克思主义伦理学学科体系不断完善成熟,伦理思想史学从粗放走向精湛,应用伦理学呈现出百花齐放的繁荣发展局面.总结三十年伦理学发展的历史经验,我们深切地感受到"道德哲学在开放之时代尤要",伦理学的活力在于与时俱进,发展伦理学必须正确对待古今中外的伦理文化遗产,必须坚持面向生活、面向实际和服务人民的价值取向.     

老友宗怀德主教10年祭

十年前,在那个春风化雨、百花齐放的季节,有一位老人在这里长眠不醒了．他,就是我的老友宗怀德主教!