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171.
《天风》2009,(3):F0003-F0003
2009年春节前夕,湖北省基督教感恩堂举行“新春爱邻舍活动”,为武昌区j道街、粮道街社区、许店社区等100多户贫困户发放每户10斤油、20斤米的爱心活动,让他们过上一个欢乐祥和的春节。感恩堂葛宝娟牧师说:‘‘每年春节前,我们感恩堂都会向社区的贫困户送米和油等食物。因为经训教导怜悯贫穷的有福,神的恩典很丰富,我们这样做,  相似文献   
172.
包宗顺 《学海》2003,(6):15-21
推行农村税费改革两年来 ,江苏农民负担水平比改革前平均下降了 4 0 %。但值得各级政府 ,特别是中央和省市级政府高度关注的是 ,当前农村税费负担中存在着明显的马太效应 :经济越是发达地区 ,农村人均税费负担越轻 ;社区内部 ,收入水平较高职业人群的税费负担相对较轻 ,而收入水平最低的“普通农户”群体的税费负担却最重。有条件地实行地区间税费社会减免比例的差别化 ,不仅可弱化马太效应 ,还可解决其他许多连带问题。经济发达地区取消农业税的条件已具备 ,其政策实施效果将极佳  相似文献   
173.
从本质上讲以邻里单位为原型的小区模式忽视了人对居住空间的主体性,单纯注重物质形体美学及其物质形体的功能结构。在西方,从上世纪60年代以后,邻里单位模式逐步被社区理论所代替。建立在社会科学领域成果的基础上,社区理论强调社会整体关怀,把居住置于社会网络的整体中。社区理论把人与居住的环境视为一个整体,并强调人的主体性,重视人的生活与物质环境的对应,追求多层次的物质环境与多元化的生活方式相符合,激发居住者对所居住环境的心理和情感上的认同。  相似文献   
174.
李湘江 《福建宗教》2001,(3):37-38,19
5月8日-13日,我们一行3人,赴莆田、泉州、厦门等地,就福建省宗教界如何在精神文明建设中发挥积极作用,进一步引导与社会主义社会相适应问题进行调研。通过几天的调研、座谈,我们认为厦门市基督教青年会、女青年会,在响应政府号召努力投身社区服务方面做得比较主动、具体、扎实,在尽最大可能适应社会主义社会需要做了一些有益工作,比较典型,值得借鉴与推广。  相似文献   
175.
176.
《天风》2009,(7):34-34
2009年5月23日,新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市基督教协会同工与其他宗教的宗教人士一起来到乌鲁木齐市沙区友好北路友谊社区,慰问五户特困家庭。市基督教协会还在社区开展了健康咨询和义诊服务。受到市民宗委、街道办事处、社区领导的赞扬,更得到当地群众的好评。  相似文献   
177.
共同体作为一般的概念,指涉的是人们和睦、温馨的生活组织体.但关涉共同体是否可人为的问题,当代西方围绕马克思与腾尼斯而展开论争.揭示马克思历史语境中的共同体类型及其演进的事实逻辑和价值追求,确认与腾尼斯的实质差别,呈现马克思关于人为共同体的理论脉络及其当代的意义,致思当下城乡社区发展为社会生活共同体的实践路径,是马克思主义中国化的重要内容之一.  相似文献   
178.
高科 《法音》2015,(2):28-33
<正>随着国家的宗教政策调整与大众文化旅游的兴起,国内从上世纪末期开始便兴起了一股宗教旅游的热潮。时至今日,这股"宗教旅游热"不仅热度不减,还呈现出迅猛发展的态势。在我国宗教旅游发展过程中,盲目、过度的宗教旅游开发,旅游开发导致的宗教文化庸俗化、高价香火产业链、伪宗教与"封建迷信"消费等旅游异化问题频频见诸报端,国内学界对  相似文献   
179.
医学生服务社区农村意向的调查与思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
医学生服务社区农村,是加强社区农村卫生服务体系队伍建设的必要条件。通过对不同专业(方向)高年级医学生服务社区农村就业意向的调查和相关资料分析,对我国社区农村医疗卫生服务人才培养模式进行了探讨,为建立健全中国式社区农村医疗卫生服务人才培养体系提供参考。  相似文献   
180.
为探索社区居民及社区骨干的社区和谐观,在13个社区对24名受访者进行深度访谈。立足社区心理学中国化的视角,对27万字访谈文本进行主题分析发现:(1)社区和谐可划分为安定式和谐、融洽式和谐、共赢式和谐三种形态,三者层层递进,分别反映了大众对“不吵不闹”的良好社区秩序、“仁慈友爱”的良好社区氛围和“蓬勃发展”的良好社区局面的理解和期盼;(2)社区和谐的成因包可以从宏观和微观两个角度把握,其结果可以从时程(长期/短期)和场域(全局/局部)两个角度归纳。总之,当代社区和谐观是对中华优秀传统文化的继承,并具有时代的特色。  相似文献   
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