“宜春禅宗祖庭巡礼”系列之七 尼众祖庭 九峰胜境 记宜春市上高县九峰禅寺北大核心CSSCISSCI

九峰禅寺原名“崇福禅林”,始建于唐昭宗年间,距今有一千多年的历史。最让末山九峰道场名声远播的当属唐代著名的比丘尼了然禅师。她在此领众驻锡,接引十方,一时间遍山驻众,茅棚多达五百,诸多禅人往来参学。在中国禅宗重镇江西省宜春市的上高县末山境内,有一座林深清幽、秀美朴拙的九峰山,山上有一座尼众禅宗祖庭——千年古寺九峰禅寺。     

“2010’中国梵净山弥勒道场金玉弥勒开光仪式暨佛教文化研讨会”综述

2010年8月28日至29日,"2010’中国梵净山弥勒道场金玉弥勒开光仪式暨佛教文化研讨会"在贵州省铜仁地区梵净山隆重举行。会议由贵州省佛教协会、中国宗教杂志社、贵州省宗教学会主办,铜仁地区佛教协会、铜仁地区民宗委等承办。国家宗教局蒋坚永副局长、中国佛教协会副会长学诚大和尚、贵州佛教协会副会长心照大和尚,以及贵州省政协、贵州省宗教局、铜仁地委等单位的领导亲临会场并发表重要讲话,来自北京、     

任务分解对数值判断的影响

１引言当人们面临大的复杂问题难以用直觉直接解决时,通常会将它分解为多个简单的思维可及的小问题逐个加以解决,并将各个简单问题的解按一定的逻辑关系合并为大问题的解。在思维判断中普遍采用的分解方法基于两种假设：１）对各分解单元作主观判断是比整体判断更简单的认知任务,因此也较少出现错误和偏差：２）使用正式模型整合信息比直觉方法整合相同信息能产生更准确的结果。这些假设通常被认为是理所当然的,因而人们较少用实验去证明。本研究正是要检验任务分解对巨大未知数值判断的精度、难度和自信度的效应。２方法２．１被试：随…     

积极表情符号对消费者购买意愿的影响

采用实验法分别从产品包装和广告两个方面,探讨积极表情符号对个体购买意愿的积极效应及其机制。研究1关注产品包装中的积极表情符号,发现积极表情符号通过提高消费者的卷入度促进购买意愿。研究2则关注产品广告,发现积极表情符号的积极效应受到产品类型的调节,即相比实用型产品,享乐型产品广告中积极表情符号对消费者购买意愿的影响更大。本研究证实了积极表情符号在产品营销中的有效性及内在机制,为产品营销提供了一定的指导意见。     

宋代度僧制度再考辨

宋代度僧,承袭唐、五代旧制,历经了由注重培养僧尼素质到重视国家经济收益的政策转型。从形式上看,主要采取试经、恩度和进纳三种方式,其中试经为正途,恩度为特殊荣宠,进纳为用钱买牒;从特点上看,呈现出了完善差官制度、规范应试程序、严明考试资格的特质;从影响上看,宋代度僧制度在一定程度上巩固了赵宋王朝的统治,为宋以降佛教制度的完善和发展创造了前提。如是,宋代度僧制度已经形成了一套相对周备的僧籍管理轨制,既揭示了宋代统治者对佛教的政策,又对研究宋史和中国佛教史有着重要的鉴戒意义。     

情绪对联合行动中共同表征能力的影响机制

采用联合Simon任务通过3个实验探究不同情绪维度对联合任务中共同表征能力的影响机制。实验1a、1b分别考察在高、低唤醒度条件下不同效价对个体共同表征能力的影响; 实验2在此基础上进一步探索动机维度在其中的作用。结果发现：无论效价高低, 高唤醒度都是提高个体共同表征能力的关键因素, 且动机强度在其中起一定调节作用; 而在低唤醒度条件下, 高效价会起一定补偿作用。上述结果很好地支持了参照编码假说, 也澄清了情绪不同维度对联合动作表征的影响机制。     

基于证据支持度的信念逻辑研究

一个智能主体对某一信息的相信及相信程度分别与证据和证据支持度密切相关。本文试图通过模态逻辑方法,从语义及公理化角度探究证据支持度和信念强度之间的联系。在文中,分别用KD45和KD正规模态表达强信念算子和带程度的信念算子,用带程度的模态算子表达含程度的证据,通过在模型上加约束条件的方式将证据关系和信念关系联系起来,表达出了证据支持度和信念强度之间的联系,并建立了一个可靠且完全的公理系统。这实现了证据支持度和信念强度联系的形式化研究,为处理不确定信息提供了定性和定量相结合的分析方法。     

《易纬·乾凿度》残篇文解析--西汉形上思想的成就

摘要<易纬·乾凿度>残篇文保存下来论气化宇宙的一节文字,这节文字所含的形上思想体系乃是以<易经>哲学为架构并融合了道家思想而成,它反映了汉代形上思想的最高成就.就形上思想的严密结构而论,自先秦以来,唯有此一思想体系能与儒、道两家并立而三.     

漫谈施食炼度科仪

施食炼度科仪是道教建斋醮道场中作为济度亡魂的科仪。炼度科仪始于晋葛玄 ,而盛行于唐宋两朝 ,成为了黄斋必行的仪式 ,传承绵远 ,至今仍是最常行和最具代表性的度亡法事。人死魂升魄降 ,但若魂魄不能升降 ,沉滞于昏冥之中 ,受尽饥渴黑暗之煎熬。因此道教通过施食炼度科仪中超度 (幽 )、施食 (斛食 )和炼度三项内容让三途五苦 ,四生六道的孤魂 ,断绝三恶五累 ,洗涤身心 ,享餐斛食 ,尽得沾濡 ,受炼更生 ,即超阴境 ,共登仙乡 ,托化成人。当代道教的施食炼度科仪仍是广泛流布于各地 ,由于各地的风俗和习惯的差异 ,在施食炼度所采用的科典、仪…     

创建清阳观 开辟新道场——记闽东地区几位道友艰苦创业轶事

福建省宁德地区柘荣县城附近、104国道旁的灯火山前,有一条蜿蜒迂回的柏油路伸向半山腰,沿途上去,松林茂密的幽境深处是座刚问世不久的道观──清阳观。清阳观,看上去没有什么奇特独到之处,其规模更无法与那些大宫观相比。但就这个诞生才七个年头、名不见经传的小庙,却蕴含着几位道友以三百元钱“起家”的鲜为人知的故事。那是1986年夏季的一天,柘荣县城郊乡下村的三个女孩(最大的年仅23岁)将盼望已久的出家修行的计划付诸行动,她们来到村对面的灯火山上,在道友林开座(乾道,已羽化)和李惠琴的协助下,大起尘劳,创建道观。这三个女孩即是现任…