愤怒的调节

愤怒是一种比较强烈的不良情绪，易怒的个体一般会有如下特点： 1．曾经有过爆发性攻击史，对突然发生的应激事件和事物爆发出不相称的攻击行为。爆发快速，攻击强度大。     

丧亲创伤后应激障碍案例报告

来访者是一名大三女生,因爷爷去世受到心理创伤,出现闯入、回避和高警觉等创伤后的症状。首先通过摄入性会谈和心理测量,诊断为创伤后应激障碍。然后采用存在—人本主义和认知行为治疗的方法,对来访者进行干预,减轻并逐步消除其创伤后应激障碍的症状,促进自我认识、自我接纳。咨询后,来访者的创伤后症状基本消除,情绪正常,恢复正常生活和学习。     

易学视域下的“体用一源,显微无间”

"体用一源,显微无间"一直被认为是程颐哲学思想的核心,但研究者对于这一重要命题的阐释历来都是在哲学背景下进行的,而往往忽略了其易学背景。本文则是以易学视域为起点,对这一命题进行探讨的。首先,通过对"象"与"理"关系的探讨勾画出"体用一源,显微无间"所针对的易学问题。其次,在此基础上阐释这一命题的具体内涵。最后,揭示出这一命题在易学史和哲学史上的重要意义。     

期刊简介

《心理学报》是中国心理学会和中国科学院心理研究所主办的全国性学术刊物,1956年创刊,主要发表我国心理学家最新、最高水平的心理学科技论文。《心理学报》是国家科技部《中国科技论文统计源期刊》(CSTPCD);中国科学引文数据库(CSCD)核心期刊;中国科学文献计量评价研究中心(中国科学院文献情报中心、中国社会科学院文献信息中心、中国学术期刊<光盘版>电子杂志社、北京大学图书馆)《中国科学     

论儒家必为大一统的思想基础

儒家全面秉承了周文,在思想与规则上对社会生活都有全面的设计与安排,有助于安顿百姓的日常生活。儒家最终因汉武帝的"罢黜百家,表章六经"而被独尊,承担着秦汉以来的大一统的思想共源的基础作用,并据之建构起中华民族的公共交往平台,成为中华民族的精神家园。     

源初时间是否足够本源——德里达与利科对源初时间批判的比较

德里达和利科分别对胡塞尔和海德格尔的现象学源初时间进行了批判和改造，在此基础上形成了各自的哲学立场。比较这两种批判思路，能使解构哲学和解释学展开对话，从而激发进一步的哲学思考。德里达认为源初时间还不够本源，在源初时间之先还有更古老的延异在运作；利科认为源初时间同时要以派生时间为基础，后者能构成对源初时间的丰富和增强，两者相互奠基。这两种批判的共同之处是都借助某种中介或派生性事物来反对源初时间的绝对优先性。区别在于，德里达更强调其中的差异、不一致的记忆一侧，而利科更强调辩证法对差异、不一致的再次克服的叙事一侧。     

期刊简介

《心理学报》是中国心理学会和中国科学院心理研究所主办的全国性学术刊物,1956年创刊,主要发表我国心理学家最新、最高水平的心理学科技论文。《心理学报》是国家科技部《中国科技论文统计源期刊》(CSTPCD);中国科学文献计量评价研究中心(中国科学院文献情报中心、     

心身疾病与性格流调研究中若干问题的思考

心身疾病与性格流调研究中若干问题的思考上海中医药大学（２０００３２）楚更五导师何裕民心身疾病与性格关系的研究，是心身医学领域中的重要方面。其流行病学调查研究作为研究的基本手段，在我国已被广泛采用。目前，临床上较多地采用从国外引进的，自陈式性格问卷或性...     

城市高考学生考试焦虑调查与分析

大量的心理调查表明，在所有影响学生学习活动的心理情绪中，“考试焦虑”占有相当高的比例。运用考试焦虑综合诊断量表(SRITA)对江西某中等城市一重点中学的188名高考生进行问卷调查，发现：(1)高考生考试焦虑主要来源于外部压力；(2)女生考试焦虑程度较男生偏高；(3)文理科考试焦虑无显著差异；(4)应历届高考生考试焦虑无显著差异。     

是宝钗有意陷害黛玉吗——《红楼梦》薛宝钗的“应激”心理与行为分析

《红楼梦》中薛宝钗无意听到两个婢女的悄悄话，情急之中借寻找林黛玉而“金蝉脱壳”，这是宝钗在遭遇突变时的情绪反应，心理学称为“应激”。“应激”情绪状态之下的行为表现与人物的个性心理特征以及社会经验和认知经历等有着一定的相关性；“趋吉避凶，化险为夷”是“应激”心理与行为的重要原则；反应的“急速性”和取材的“就近性”则是它的两个显著特征。薛宝钗急中生智的脱身之计，就是这种急速的“应激”反应中的“就近取材”，而并非是有意陷害黛玉。