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482.
与其经验内容概念论相并行,麦克道尔的行动概念论认为,意向行动亦如感性经验一样,是概念能力的实施。德莱福斯基于对具身应对的独特理解对行动概念论提出质疑。其理由可以归纳为三个方面:第一,具身应对不具有意向;第二,具身应对是无心的;第三,应对中不包含对事实的知觉。本文将逐一考察并反驳这三个理由。我们将看到,以上诸种质疑都不足以否定应对的心智或概念特征。而德莱福斯之所以不能看到应对的心智特征,原因在于他没有看到心智的具身性。 相似文献
483.
本文主要阐述了心理学关于挫折的主要理论,包括挫折的产生源理论和挫折反应理论,依据挫折理论,并结合对企业现实的分析,总结出了企业中造成员工挫折情绪的外在原因和内在原因。最后,作者提出企业管理者针对员工挫折问题所能采取的应对措施。 相似文献
484.
485.
本研究采用问卷法,以353名失业人员为调查对象,探讨了认知倾向通过应对方式对心理健康所产生的影响。结果表明,对失业事件的威胁、挑战、可控、不可控及工作中心化的认知评价通过逃避应对、情绪应对和问题应对这三个中介变量,以不同途径影响着心理健康。 相似文献
486.
为了考察乳腺癌患者的乐观、疾病进展恐惧(FoP)、回避应对与创伤后应激障碍(PTSD)之间的关系,研究采用自陈式量表对某两个省份多家医院的258名乳腺癌患者进行测查。结果发现,在控制年龄之后,乐观可以直接负向预测PTSD,也可以通过FoP间接负向预测PTSD,还可以通过FoP经回避应对间接地负向预测PTSD。不过,乐观不能显著地通过回避应对间接地预测PTSD。这些结果说明了FoP和回避应对在乳腺癌患者的乐观与PTSD之间发挥重要的中介作用。 相似文献
487.
作为诗、史、思有机结合的传世经典,毛泽东诗词在诗化语言中凝聚着以毛泽东为代表的中国共产党人建立“中华民族的新文化”的情志。透过毛泽东的诗性思索,可察见这一新文化足以自信的深层原因在于:中国人民担当文化自信的主体力量,社会主义和共产主义引领文化自信的目标方向,中华大地提供文化自信的深厚土壤。毛泽东诗词蕴藏的文化之“志”富含辩证性,既突显自信与谦卑的对立统一,亦体现主体、目标、根基三位一体,昭示了“民族的科学的大众的”中华民族的新文化方向,为全面推进中华民族伟大复兴背景下的文化艺术发展提供了深刻启示。 相似文献
488.
为探讨大学生公正世界信念与学业倦怠的关系,以及应对方式和无聊倾向在其中的中介作用,采用公正世界信念问卷、大学生无聊倾向性问卷、简易应对方式量表和大学生学习倦怠量表对955名大学生进行调查。结果显示:(1)以积极应对与无聊倾向为中介变量,公正世界信念不能直接显著预测学业倦怠,无聊倾向在其中起完全中介作用;以消极应对与无聊倾向为中介变量,公正世界信念能负向显著预测学业倦怠,消极应对与无聊倾向在其中起部分中介作用;(2)积极/消极应对-无聊倾向的链式中介作用在公正世界信念与学业倦怠的关系中均成立,且达到显著性水平。本研究结果有助于理解公正世界信念对学业倦怠的作用机制,并为大学生学业倦怠的缓解提供建议。 相似文献
489.