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正①2011年,弘庵法师接传印长老法脉,成为沩仰宗第十代传人。②2013年,弘庵法师接星云长老法脉,成为临济宗第四十九代传人。③2013年,弘庵法师接照元长老法脉,成为天台宗第四十七代传人。④2013年10月,中共中央政治局委员、国务院副总理刘延东视察兴国禅寺,弘庵法师陪同并介绍寺院有关情况。⑤2014年6月15日,千佛山兴国禅寺举行弘庵法师升座庆典法会。图为兴国禅寺两序大众礼请弘庵法师晋院。 相似文献
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《四书章句集注》是朱熹最经典的学术著作,其中的《中庸章句序》更是朱熹哲学体系的纲领。嘉定更化后朱子学得到官方褒扬,这篇序便朝野流传,上至宋理宗,下至莘莘学子,都把它看作朱子学的入门关键。然而,《中庸章句序》所论述的人心道心关系问题,在朱熹的亲传弟子中,却成 相似文献
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中国的南传佛教主要分布在云南省。在古代,云南是“南方丝绸之路”上通往南亚东南亚的重要枢纽,不仅沟通了云南与南亚东南亚的商业往来,而且促进了相互之间的宗教文化交流。2015年,习近平总书记在云南调研,要求云南努力建设成为中国“面向南亚东南亚辐射中心”,这正体现了云南的独特区位优势。 相似文献
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李胜先是个医生,记得1988年在《人民日报》第二十三期《群众来信摘编》看到过他的一篇调查报告,题目好像是《关于巫医及其他迷信活动的调查和建议》。真正认识他,是在1995年以后中国科协主办的《科学论坛》上。此后逐渐得知,从1984年2月起他一直自发地追踪研究流行于民间的巫医问题,并有一定的收获。 相似文献
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善恶问题是人们在社会生活中的重要话题, 在对他人进行知觉时, 人们首先关心的信息是什么, 是否会对不同类型善恶特质有所权衡?研究基于人格心理学视角, 通过4个研究对该问题进行了探讨。研究首先探究了人格的道德概念激活时善恶的差异, 并以代表性、好恶度、特质度和重要性为衡量指标分别考察了不同类型善恶特质的核心程度差异。结果发现, 善恶人格的特质差序体现在两个方面:(1)善恶人格间的差序, 在人格的道德范畴中, 存在善人格的优先效应; (2)善恶人格内的差序, “善”的核心由内到外为尽责诚信、仁爱友善与包容大度、利他奉献; “恶”的核心由内到外为凶恶残忍、背信弃义与污蔑陷害、虚假伪善。研究有助于进一步理解中国人的善恶观, 为善恶领域的探究提供了新思路。 相似文献
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感谢教会元首耶稣基督的恩典,把中国教会带进了一个复兴的春天。教堂如雨后春笋拔地而起,将得救人数天天加给我们。然而,中国教会复堂之后普遍存在、也是至今依然存在的突出问题是“羊多牧少”,尽管这些年来各地教会培养了大批青年走上了侍奉岗位,但与与日俱增的信徒人数相比,教牧同工的数目仍旧赶不上教会的实际需要,加之在位同工也缺乏相应的训练,面对社会问题以及教会内部变得更加多元化需要时,牧养工作更加显得有压力和挑战。 相似文献
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幽门螺旋杆菌(HP)感染是胃炎、消化性溃疡、胃癌和胃黏膜相关淋巴组织淋巴瘤的主要病因,根除HP具有重大的临床意义.随着抗生素耐药株HP逐年增加,HP根除率日益下降,因此出现了一种新的HP根除方案--10天或14天序贯疗法.此疗法指前5天或7天的诱导期中应用质子泵抑制剂(PPI)加一种抗生素的二联治疗,随后5天或7天应用PPI和两种抗生素的三联治疗.目前除少数研究外,绝大多数临床研究表明序贯疗法能够获得比传统的7天或10天三联疗法更高的HP根除率,其具体机制尚不明确.目前大部分相关的研究为单中心、样本量少,缺乏双盲对照,未能评估抗生素耐药性,尚待大样本、多中心、随机双盲对照的临床研究来进一步证实该疗法的有效性和安全性. 相似文献