见证随着她的足迹

1992年7月13日,受众多弟兄姊妹敬慕、爱戴的庄氏娘.息了她的劳苦,面带素常贯有的慈和微笑,与世长辞。回归天家,在世81岁。庄氏娘生前热心事主,对主忠心虔诚,凭着坚固的信心和爱心,为主作工。     

文人一生要去的几个地方

古人说:读万卷书,行万里路。又云:奇文须得江山助。因而,一介文人,要想有大成就,写出好作品,平生一定要去这几个地方瞻仰遗址,领略风光,拜谒先贤,神交古人。     

《唐思鹏著作集》序

唐思鹏居士,四川巴中市人,早年曾随其父唐仲容老先生受学般若、唯识学。思鹏居士天资聪颖,性情温厚,好学不倦,于德于学,日隆日进,廓然有菩萨济世的大志。     

理论确证模式的比较探讨

科学方法论关于理论确证的解释模式,先后出现了假说演绎法、贝叶斯方法和拔靴带方法等理论。这些解释模式尽管各有其特征,但绝非根本对立,而是相互可通约。     

扣带皮层的生理心理机能

扣带皮层是边缘系统(1imbic system)的主要部分,在经典Papez环路中,它作为关键神经部位而参与情绪活动,然而关于其机能的这种传统观点如今被临床与实验研究证明是过于简单化了。神经生理学与神经心理学诸多研究表明,扣带皮层具有多方面的生理心理机能,不仅与情绪有关,而且涉及感知觉、运动、注意、记忆以及其它高级认知过程。扣带皮层的机能到底有多复杂?近年来越来越多的新研究尤其是脑机能成像研究正不断予以揭示,一些重要结果在 《Science》、《Nature》以及其它一些主要神经科学研究学刊上发表,已逐渐成为一个研究焦点。     

中国背景下的人际关系及其对组织绩效的影响

通过回顾以往的研究,提出中国背景下的人际关系模式由于受到儒家文化的影响而 呈现出一种因人而异的差序性,中国人表现出了一种集体取向与个体取向相统一的特点。指 出了组织背景下人际关系对组织绩效的重要性,认为中国背景下人际关系（或简称关系）的 独特性对组织运作中起着独特而微妙的作用,其组织内的关系模式有别于西方,组织间的关 系是确保组织绩效的一个重要因素。     

今本《周易》六十四卦卦序的基本骨架

文章以前人的研究成果为基础,结合《周易》经传与古易,从象数的角度,对今本《周易》六十四卦卦序所体现的主卦统属卦思想,作了一更为完备的阐述。     

佛陀波利入谒五台山

五台山是中国四大佛教名山之一。据《华严经·菩萨住处品》载:东北方有山,名清凉山,佛祖释迦牟尼的左胁侍文殊菩萨及其眷属、诸菩萨众就住在这里,文殊于其中演说佛法。佛教传入中国后,中国人认为五台山即是清凉山,所以五台山古称清凉山。由于对文殊菩萨的崇奉,五台山很快成为著名的佛教圣地,历代前来观睹圣迹、礼谒文殊的人络绎不绝。唐代佛陀波利就是其中比较有名的一个,关于他朝圣五台山还有一段极其动人的故事。     

从乾坤易到礼乐易——论《乐记》对礼乐哲学和易学的双向推进

通过辨析相关文献史料,认为《乐记》乃公孙尼子所作。研究《乐记》与《周易》的关系,应当跳出以往《乐记》袭易还是易袭《乐记》的单向思维,深入比较《乐记》与《易传》思想。《乐记》创造性地援易解乐,同时创新了礼乐哲学与易学,形成礼序乐和的重要思想,将传统的以礼统乐发展为以乐统礼,由更重视秩序之“中”发展为更强调感通之“和”,建构了新的礼乐哲学和美学典范。同时,《乐记》以礼乐代乾坤,将乾坤易发展为礼乐易,成为孔子以德解易的完成式,开创了天人合一的新形式,由此奠定了它在先秦思想史上的重要地位。     

在公平与效率的协调中推进共同富裕进程

邓小平共同富裕思想体现了公平与效率的辩证统一。我国实行“效率优先、兼顾公平”原则,共同富裕的“部分先富”第一步战略已经基本实现。我国居民之间的收入差距正在迅速扩大,公平与效率矛盾的一面开始突出,注重“公平”,加快实施共同富裕的“先富带后富”第二步战略,应当成为当前的重点。