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71.
黄夏年 《佛学研究》2004,(1):353-360
我国是一个有着丰富旅游资源的国家,各个地方政府充分重视本地的旅游资源,开发和保护各个旅游景点,完善旅游管理。宗教及其文化是一种复合型的旅游资源,它可以产生经济的、社会的和环境的效益,但它不能作为产业。禅宗六祖慧能在中国佛教地位独特。慧能生在广东,创业在广东,圆寂在广东,光孝寺、国恩寺和南华寺是六祖的三大祖庭,给广东的佛教增添了特殊的光彩,也为当代中国广东佛教旅游,提供了最好的资源,开发广东佛教的“六祖游”极有可能成为未来广东旅游业中的一个特殊的品牌。  相似文献   
72.
试析广东国民政府的农会政策   总被引:2,自引:0,他引:2  
黄冬娅 《学海》2005,(1):57-61
广东国民政府在农会问题上无法打破乡村宗族、旧式组织以及土豪劣绅等对于乡村的支配 ,同时广东国民政府下的农会在组织体系上也存在自上而下建立而产生的空架子问题。这种组织体系在运作中不能有效地汲取乡村资源 ,它的社会动员能力也十分有限 ,不能和共产党在革命区域通过贫农团 /农会发动土改 ,从而把政权深入乡村的力量相提并论。这是最终导致两者在革命中胜败的肇因之一。  相似文献   
73.
移民宗教研究有助于解释移民的社会文化适应和身份认同问题。本文以近代广东移民与广东基督教文化的发展为线索展开,探讨了移民对基督教在广东传播所起的推动作用、域外广东基督教移民社区形成过程、域外广东基督教文化的主要特征、全球化进程中的广东基督教文化圈等问题。研究发现,借助移民社会网络,近代广东基督教文化在全球化与本土化的共生中不断发展壮大,并最终发展为一个联系海内外的广东基督教文化圈。  相似文献   
74.
广东人在改革开放中,敢想敢闯,突出地体现了岭南文化敢为天下先的精神风貌。他们率先提出了一些新观念,闯出了一些新路子,创造了一些新的经济发展模式,在全国真正起了先行一步的作用,也使广东在短短20年中迅速崛起,从原来一个经济比较落后的边陲省份,一跃而为全国最发达的省份之一。因此,研究广东人敢想敢闯的思维结构,对于广东“增创新优势,更上一层楼,率先基本实现社会主义现代化”很有意义,对于加快全国改革开放的步伐,也不无参考价值。  相似文献   
75.
国内新闻     
《天风》2017,(9):59-61
各地消息 陕西省基督教两会于2017年7月1日至4日,接待美国富勒神学院院长兰伯顿一行5人来访,客人参观了省基督教两会、陕西圣经学校及西安市南新街教堂,省基督教两会主席、会长王俊牧师向来宾介绍了陕西教会的发展情况。  相似文献   
76.
一、佛教道教商业化治理的广东实践 (一)广东省治理佛教道教商业化问题取得的成效 自国家宗教局等12部门联合下发《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若千意见》以来,广东省把治理佛教道教商业化作为宗教工作的一个重点,深入推进治理工作,取得了成效. 1.治理商业资本介入问题.这类问题表现在把宗教当作促进旅游、发展经济的手段,...  相似文献   
77.
78.
由香港道教联合会、香港中文大学道教文化研究中心及香港中文大学文物馆联合举办的"书斋与道场:道教文物展"于2008年2月22日起在香港中文大学文物馆展出。本次展出的近百件与道教有关的文物中有神  相似文献   
79.
80.
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