幸福的理性与社会维度

人类的存在是理性与社会一体的运动过程。理性和社会之间既存在着互动 ,也存在着冲突。只有在理性和社会维度上才能生成幸福 ,在纯粹感性和非社会的维度上不可能生成幸福。     

幸福是一朵人造花

朋友最近有个不小的困惑。他很美丽、也很著名的母亲去世了,巨大的悲痛使他很长时间都不能做什么,每天暮色苍茫时分,他会到母亲生前独居的房子里发呆。然后,差不多半年后,他终于觉得应该动手做点什么了,他第一想到的,就是给母亲书案上的清水莲换水。     

守护心灵的幸福

冯塔纳说:“幸福有它的两重性,一方面在于福至心灵,时来运至;另一方面,也是最实际的方面,就是知足常乐地安度日常生活,这也就是说,头脑清醒、不干蠢事。”     

站在幸福的彼岸

小时候，我喜欢吃鱼。每一次，跑出三里地和几个伙伴到芦山江水库捉鱼。有时候，抬起头来，看那河岸的村庄，我总是抱着向往的心情。那里的人们可以一年四季吃到鲜美的淡水鱼。他们过着安居乐业的幸福日子。     

线与点的幸福

有人把幸福比作登山．一些人在意的是登山的过程，而另一些人在意的是登山的结果。     

哈佛博士呼吁阅读《道德经》

在哈佛大学,"积极心理学"和"领袖心理学"很受欢迎。开设这两门课的泰勒·本-沙哈尔博士,日前来京宣传新书《幸福超越完美》。他在接受采访时称,积极心理学的实质其实是在诠释《道德经》的精华,因此他呼吁中国读者认真阅读《道德经》。     

幸福，拐了一个弯

那个傍晚，几乎毁了她一生的幸福。 她没有任何预感。灶里的火刚停，看了看墙上的表，男人往常都是在这个时候迈进家门，一边嚷嚷着饿死了，一边跟她盘算着一天的收成。     

幸福可以分为两种

幸福可以分为两种:大的幸福与小的幸福。生活在一个和平与民主的国度,没有战乱、饥馑是大幸福;享受美食,拥有特定品牌的服饰,打麻将、旅游、结婚等乐趣是小幸福。幸福又可以分为两种:隐性的与显性的。     

可以容忍的错误

他和她是世人眼里婚姻幸福的楷模,这么多年来,他们始终不离不弃,相依相偎。晨光里,夕阳下,他们携手私语,脸上是走过岁月的平静和从容。当初,他和她结婚的时候,很多人都不看好他们的婚姻。因为她是个心思细腻、敏感,对生活要求很高的人,而他却是个粗枝     

与幸福无关

一赚钱以及把钱花出去所获得的,有时只是一种方便,而非幸福。譬如买车与备手机,好处是代步与吸纳传播资讯,把一个人很快地从甲地运到乙地及至庚地辛地,还能及时和很多人谈话并听取他们的意见。简言之,可以多办事,但不一定和幸福有关。坐车幸福吗?如果不论效率,与坐在家中沙发上无甚差别。打手机更谈不上幸福,它不是过新年与吃饺子。虽然有人站在马路边欣欣然以手机通话,仿佛幸福。有人不想多办事,也不想到哪里去以及跟别人谈话。因为这样会妨碍他们宁静(实际是幸福)的生活,如庄子与梭罗。汽车、手机对他们属于累赘,不及书画与琴棋有用。秦皇汉武,唐宗宋祖做了许多事情,但必定不是拼命打手机以及开车游走所成。乾坤在手岂不比爱立信在