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251.
《天风》2000,(2):56-56
世界信义宗联盟与罗马天主教会签署“联合声明”并称之为“和平文件” 1999年10月31日,世界信义宗联盟与罗马天主教会在德国的奥格斯堡签署了一项“认同教义的联合声明”,这一“联合声明”是双方30多年来进行对话和磋商的结果,并被称之为“一个和平文件”;“一个希望迹象”;“一条我们行走着的不是结束的路”;“一个使我们彼此更加深入了解的条约”。世界信义宗联盟总干事诺克(Noko)认为这一“联合声明”  相似文献   
252.
《天风》2000,(6):14-15
最近,《生命季刊》刊载了作者李信源所写的“一个不信派标本——丁光训近作评析”一文,原重庆神学院校友巫国骏弟兄在读完该文之后.写了一封题为“教会合一,不容破坏”的公开信给作者李信源,本刊特予刊登。  相似文献   
253.
梁明 《天风》2000,(2):11-13
中国基督教三自爱国运动自发起至今近50年,如同任何新生事物在其发展和成长中所要历经的过程一样,其间总会有阳光明媚,也会有风风雨雨。对于这50年的历程,不同的人有不同的看法,误解、反对有之,认同、赞赏也有之,但无论看法怎样不同,观点怎样差异,有一点却是谁都无法否认的。  相似文献   
254.
丁光训 《天风》2000,(1):4-5
三自爱国运动50周年了。怎样看这50年的历史,同我们怎样看50年后的今天的三自爱国运动密切相关,同三自和基协怎样在今天办好教会也密切相关。我愿意谈谈我自己是怎样看这50年的历史的。 我认为可以说这50年有四个高点。所谓高点,是指三自在自我认识上和指导思想上有所发展,有所明确,以致对三自的全面工作有所影响,有所提高的重要环节。 第一高点:揭露西方对华传教活动同帝国主义对华侵略的关系。  相似文献   
255.
《天风》2000,(3):54-55
2000年1月20日下午,参加浙江省基督教两会第三次全体委员(扩大)会议的同工中有20人参加了省两会召开的神学思想建设座谈会。丁光训主教莅会听取了大家的发言。同工们各抒己见,踊跃发言。  相似文献   
256.
郑汝铨 《天风》2000,(4):4-5
1950年9月23日,《人民日报》刊登《中国基督教在新中国建设中努力的途径》(简称“三自革新宣言”),并用整版刊出积极拥护者签名名单,标志着划时代意义的三自爱国运动的诞生。时至今日,我们迎来了三自爱国运动50周年的纪念。本刊本期起刊出一组由一些老前辈撰写的回顾纪念文章,以回顾往事,激励后人。  相似文献   
257.
邓银发 《天风》2000,(9):31-31
三自运动五十年,基督国里天地宽。 耶稣施恩福音降,教会处处是春天。 五十年前岁月艰,教牧圣工步履难。 同是一主一本经,中国教会洋人管。 天有情,神有眼,唤醒睡狮斩魔顽。 推翻千年封建制,建立中华新家园。 基督根扎华夏土,教会从此展新颜。 宗教信仰受保护,教会经费把税免。 自传自养且自治,爱国爱教爱家园。  相似文献   
258.
《天风》2000,(5):53-54
江苏省基督教两会举行神学思想建设巡回宣讲会 为了在江苏省教会深入、持久、全面地贯彻和推进神学思想建设,积极落实全国基督教两会“济南会议”的精神,今年2月29日至3月2日。  相似文献   
259.
《天风》2000,(10):19-20
为庆祝中国基督教三自爱国运动发起50周年,中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会今天在京举行记者招待会。与会基督教负责人指出,总结50年来的经验,我们更清楚地认识到,只有“三自”——“自治、自养、自传”才是中国基督教正确的办教方向和原则。  相似文献   
260.
《天风》2000,(10):7-7
据悉,罗马教廷经过长期策划,宣布将于2000年10月1日,公开册封一些在中国人民反抗帝国主义侵略的正义斗争中,因作恶多端受到惩罚的中外传教士及信徒为“圣人”。这是严重无视中国教会主权,损害中国人民感情的挑衅行为。  相似文献   
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