一滴水能化作一粒火星吗

一滴水与一粒火星,一个是"湿",一个是"燥";一个是"浇"灭火的,一个是"烘"干水的。水滴与火星,两个完全相反的事物,它们之间怎么可能相互转化呢?一滴水又怎么可能化作一粒火星呢?然而,据科学家考证,历史上确有一滴水引发森林大火的事。那么,一滴水又是怎么化作一粒火星而引发森林大火的呢?在通常的情况下,附在叶面上的水滴,是不会化作火星的,但在阳光充足的晴日,如果水滴附着的树叶,那叶面上长着一层绒毛,那绒毛就会把水滴"挑"起来,使水滴悬在叶面上,与叶面形成一定的距离。这时,当阳光穿过透明的水滴,     

中国文化中的养正观

养正,主要是指培养端正的心性、行为与人格。中国文化是一种注重"养正"的文化,"正道"是其核心范畴与根本价值追求。儒家强调"诚意、正心"等八条目,释家强调"正见、正念"等八正道,道家强调"心斋、坐忘"与"修真"(真即"正"道,与旁门左道、歪门邪道不同),中医理论强调扶正祛邪、"正气存内,邪不可干",武学理论强调"中正安舒",等等。传统文化倡导国人恪守正道、弘扬正气、捍卫正义,通过正身、正心、正行等人格修养路径养浩然正气,做正派之人。     

沙阿陛下访问化觉巷清真寺

马来西亚最高元首苏丹·阿兹兰·沙阿陛下一行,应杨尚昆主席邀请,前来我国进行国事访问。在访问北京、新疆之后,1991年于9月10日抵达西安。     

意第绪语里的中国——从华沙到纽约

20世纪初,在纽约和华沙的犹太作家们尝试着把意第绪语文学转变成一种世界级的文学,这种尝试建立在一种理念之上,即外在于犹太文化圈的其他民族的文化与文学可以促成这一转变。汉语文本和中华文化被当时的意第绪语作家视为终极的"他者",故而在这一时期被引入意第绪语文化之中。本文通过彼时介绍中国的两个例子,即意第绪语《中国》(Khine)一书的封面和史迪克对李白《长干行》的翻译,研究中国如何被引入意第绪语文学和文化之中,并且从文化迁移角度探讨这种译介行为的意义。