高职院校动画专业人才培养探讨

高等职业教育动画人才培养必须拓宽专业口径,强化理论和技术的储备,使学生具备从事动画职业综合的发展能力.高等职业教育不仅要赋予学生较扎实的动画专业知识和较熟练的动画专业技术,而且要塑造学生完整的心灵,具备自强自立的精神和勇于创业的能力.     

从高校学生的自杀现象看培养科学素质的紧迫性

数据显示:2003年全国学生自杀和疑似自杀案是27起;2004年为68起;2005年,116起;2006年130起。"在2007年5月份的8日至17日的短短9天内,北京就有5名高校学生跳楼身亡,还有天津、武汉等地也发生了类似悲剧。"(5     

大学国画油画教学中赏析能力的培养——以黄荣辉老师的作品教学为例

一、黄荣辉简介黄荣辉先生祖籍福建泉州,福建名人黄守恭33代裔孙,台湾师范大学美术系毕业,美国新泽西帕特森大学硕士,油画、水墨、设计均十分擅长,曾获台湾科技部奖学金,公派美国旧金山艺术大学研究一年,艺术造诣更为精进。1999年,进英国肯特大学美术博士班就读一年,专研中国山水皴法与油画。在国画皴法的创新,取得突破性成就。2003年获世界美术贡献奖油画类金牌奖。     

在班集体中培养学生适应能力克服不安与烦恼的实验研究

学校中的班集体是对学生进行教育的基本组织形式。是学生在学校生活的“儿童社会”也是社会影响学生个人和个人进入社会生活的通道之一。班集体对于每个学生的发展将会发挥极其重要的作用．这是公认的事实。在学校生活的场所里,围绕着交友关系,师生关系,学习上的问题．未来的出路和人生的问题等(也包括家庭生活的问题在内),会产生种种的适应上的“不安”与“烦恼”。本就如何克服这种不安与烦恼的问题进行了有意的探讨。     

初中学生人格培养的实验报告

目前,许多家长非常重视对孩子智力的开发．而忽视了非智力因素即良好个性的培养。本文旨在说明：要培养高素质的人才,把素质教育真正落到实处,既要开发智力,又要培养情商,达到二者的统一,即成功f=(情商&;#183;智商),使我们的孩子都能成为适应未来社会发展与需要的高素质人才。而健全人格的培养与发展是提高学生全面素质的前提。以“群体适应性”为中心内容的班集体建设目标体系的构健,是调动学生自觉培养健全人格的有效途径。创建个体适应群体,群体适应个体的“双向适应”的班集体氛围,创造良好的教育教学环境是培养学生主体型人格的重要条件。     

论学生道德能力的培养

道德能力是人认识理解道德规范,在面临道德问题时能够鉴别是非善恶,作出正确道德评判和道德选择并付诸行动的能力,是促进人的发展的重要因素。但我国传统道德教育长期以来一直忽视对学生道德能力的培养,造成道德能力培养中的错位和缺位现象。主体意识的凸显、新的交往形式的形成及德育的不断发展,为道德能力的培养提供了诸多可能性条件。现代德育应面向生活世界,实现道德认知与道德实践的结合,以"生成的人"的方式培养人,提高学生的道德能力。     

行稳致远 开创宗教工作新局面 党的十八大以来宗教工作法治建设成就回顾北大核心CSSCI

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视宗教工作法治建设。2016年4月,在时隔15年后,党中央、国务院召开全国宗教工作会议,习近平总书记在会上发表重要讲话,从党和国家事业发展全局的战略高度,提出了一系列新思想新观点新要求,就如何提高宗教工作法治化水平作出了明确指示,宗教工作法治建设进入到了发展的快车道。     

建构主义理论与我国医学生创新能力培养

从建构主义理论内涵,对我国医学生创新能力培养的启示以及教育观念、教育制度改革、师生素质和环境建设等方面,探讨了我国高等医学院校实施创新教育这一重要问题。     

临床医学七年制学生科研能力培养新模式的探索

培养医学七年制学生科研和创新能力,对他们适应21世纪的挑战至关重要,这也是当前医学教育工作者共同关心与探讨的问题.实践中,对培养模式进行了尝试和探索,提出了从实际情况出发,通过合理地安排科研训练的进度,按培养硕士研究生(以下简称研究生)科研能力的要求进行培养的新模式.     

粉墨耕耘二十载 佛心悲愿育僧才——记我国尼众高等学府四川尼众佛学院

一、建校缘起“人能弘道,非道弘人”。佛法的住持与弘扬,需要清净的僧伽,而清净的僧伽则源自于佛教教育,因此,佛教人才的培养,直接关系到佛教的前途和命运,以及佛化事业的盛衰。已故中国佛教协会会长赵朴初居士说:“大力培养合格僧才,加强人才建设,是关系中国佛教命运和走向的头等大事,是我国佛教事业建设与发展最紧迫、最重要的任务”。无庸质疑,今天不培养佛教人才,明天就不可能有佛教。有中国第一比丘尼之称的隆莲法师,一贯重视教育,深感佛教界人才奇缺,同时也意识到培养佛教人才的急迫性。她为了创办尼众佛学院而四处奔走,积极呼吁,并在…