走向大众化的中国电影纪录片——以贾樟柯式时代视角为例

电影的出现，最早是以纪录片的形式出现在世人面前。1900年，法国卢米埃尔兄弟将摄像机扛上埃菲尔铁塔，运用电影纪录片的方式拍下了俯瞰巴黎全城的影像。历经一百多年的发展，电影纪录片在巨大的产业文化冲击下，走过了有起有伏的发展过程：21世纪以来，在市场经济普遍影响下，电影纪录片在风格性、类型性、艺术性、商业性以及娱乐性日趋完善，并多方发展。如今影院放映的纪录片和电影故事片一样已经是独立制作的个体作品。90年代电影纪录片处于尴尬境地，21世纪电影纪录片出现“贾樟柯现象”，21世纪电影纪录片已逐渐从边缘文化的尴尬境遇走出，在真实与真理电影出现后，新纪录电影呼之欲出。纪录片电影正在以前所未有的记录方式面对世人，它不再局限于真实记录生活，而是寻求意识形态下“人存在的意义”，人文主义精神已成为纪录片的风向标，关注纪录片电影已成为时尚的消费，院线模式是纪录片走出尴尬境遇又一成功现象。     

江苏省盐城市基督教中国化的实践与思考(下)

（四）在神学思想层面,神学思想建设与教会发展需求存在脱节现象。十多年来,神学思想建设虽然取得了不少成绩,但与教会发展需求仍有很大的距离。一是呈现出上热下凉现象。即市基督教两会重视,基层团体和教会不重视,神学思想建设与信教群众存在脱节现象,不少信徒认为神学思想建设是教会高层的事,和他们关系不大。     

部分线索效应的作用机制

部分线索效应指让学习者学习一系列材料,在随后的测试阶段,给学习者提供先前学习的部分材料作为提取线索,让学习者回忆剩余的材料,其回忆成绩反而比没有提取线索时回忆成绩差。该效应的经典理论模型主要有组织干扰假说和提取抑制假说。由于它们有许多分歧之处,最近提出的双机制解释试图将二者融合,显示了诸多优势,但同时也存在一些缺陷。对双机制解释的进一步探索应侧重于确定组织干扰的量、探讨部分线索相对持久抑制作用的过程、界定组织干扰假说和提取抑制假说的关系,此外对部分线索效应在实际学习生活中的检验也很重要。     

佛像前的沉吟

有朋友跟我谈起美国,说这个国家如今的情形与我们的大唐王朝差不多吧？我听了一笑,回说：“有些历史现象不是简单的类比可以清晰表述的。如果从国民生产与生活享用的绝对值去算,美国早就超越了唐代了。如果论到‘鸡剔皮’（GDP）,可能它还差着老大一截儿。如果从文明特征上讲,我认为很不一样：美国是‘惊人’的,而中国的唐代是‘迷人’的。说美国惊人,一是它有钱,二是它有炸弹,这两样东西在世上晃来晃去,很显眼;说大唐‘迷人’,除了它也有钱,二是它拥有诗歌和宗教的昌明,像彩霞一样绚丽灿烂,同样也是光耀寰宇,垂照千古的。”     

季钟朴学术思想与中国的经络研究──“以辩证唯物论指导中西医结合”一文读后感

以辨证唯物论指导中西医结合,其具体表现之一就是怎样运用辩证唯物论来指导经络的研究。实践是检验真理的标准,透过现象看本质,这就是辩证唯物论的认识论;在我国的经络现象研究中,它体现为如下的十六字方略：“肯定现象,探索规律,提高疗效,阐明本质”。晚近发表的被称为“季五点”的“有关循经感传现象研究的５点看法”为世人所瞩目。     

感知负载对干扰效应和负启动效应的影响

保持刺激图形恒定,用改变任务难度的方法操纵负载的高低,研究了负载的变化对干扰效应及负启动效应的影响。实验结果显示在零负载时出现干扰效应,而高、低负载时干扰效应消失;同时在低、零负载时出现负启动效应,在高负载时负启动反转为正启动。这些结果说明负载的变化对干扰子的状态有明显的作用,但正启动效应的出现显示高负载并不能完全排除对干扰子的加工。     

不同反应方式对双作业操作信息干扰的影响

本研究采用单作业双作业操作,探讨了不同反应方式对双作业操作信息干扰的影响。实验结果证明;若采用相同的反应方式,同时操作的两种作业就会产生相互干扰,降低作业绩效;相反,若采用不同反应方式将减小双作业操作的相互干扰,提高双作业操作绩效。     

维果茨基研究热的理论透视

维果茨基是苏联早期杰出的心理学家和文化历史学派的创始人。在其短暂而辉煌的一生中。维果茨基涉足心理科学的众多领域并取得了超越他所处时代的丰硕成果。因此受到全世界心理学家的高度评价,被誉为20世纪最有影响的心理学家之一。特别是近年来,国际学术界出现了维果茨基研究热。又称“维果茨基现象”。本文拟就此现象试作一理论分析。     

宗教多元化现象的神学思考

我们生活在其中的这世界在宗教上和道德上都是多元化的。根据一本最近的书,宗教多元论的观点就是：“不同的甚至相反的宗教信仰和行为可能甚至应当共存。只有在某一宗教传统在社会上占据主流地位,否认其他流派的合法性,把它们挤到边缘上去,宗教多元化就谈不上了。”     

友谊和道德发展关系的理论和研究

该文从哲学的理论和心理学的实证两方面论述了友谊和道德的关系。认为友谊和道德是密不可分的：道德主要是一种人际结构,友谊基本上是一种道德现象,友谊还是道德发展的一个重要背景;友谊和道德具有一种潜在的对立性。最后提出了在友谊和道德领域值得注意的研究方向。