学生快速阅读过程的信息加工实质的研究

本研究主要探讨学生快速阅读过程的信息加工活动的实质。根据快速阅读理解测验成绩选出小学六年级优生、中等生、差生各 3 0名 ,共 90名 ,随机分成两个等组。首先对两个组的被试进行阅读预期测验 ,测定他们根据文章的部分信息预期文章基本内容的水平 ;第二步进行阅读找错测验 ,要求实验组快速阅读而对照组以平常速度阅读一篇有若干明显错字的文章 ,然后要求他们在作业卷上标出这些错字。研究结果表明 ,学生的快速阅读水平越高 ,他们对阅读材料的预期成绩也就越高 ;同时 ,被试在快速阅读的情况下发现文章中错字的数量要比正常阅读的情况下要少。据此初步认为 ,学生快速阅读文章的过程 ,是一种更多地利用概念推动 ,较少地需要材料信息的“预期—证实”的信息加工过程。     

阅读预期对快速阅读理解的影响的实验研究

探讨阅读预期对快速阅读的理解水平与进程的影响。实验１探讨阅读预期对快速阅读理解水平的影响。阅读文章前分别给予被试正确、中性与误导的标题提示,结果表明,不同类型的标题提示对快速阅读的理解成绩有显著的影响,而对正常速度阅读的理解成绩影响效果不显著。实验２探讨阅读预期对快速阅读过程的词句加工程度的影响。结果表明,对优生来说,正确标题提示组发现文章中锗字的成绩显著低于误导标题提示组,差生的不同标题提示组发现错字的成绩差异不显著。两个实验的结果初步表明,快速阅读文章过程会更多地利用概念推动,较少地需要材料信息。     

浅谈材料在临时性生态雕塑中的运用

生态雕塑是一个符合时代需要的全新观念,生态雕塑可以分为永久性生态材料雕塑、临时性生态材料雕塑两种形态,其中临时性生态材料雕塑是最具有生态性的雕塑形态。对其材料运用进行整理、分析与研究,可以使我们更深入地了解生态雕塑材料的特性,进而在雕塑创作中更好地运用材料。     

江苏秦朝县数汇考

从文献考察,秦朝江苏境内究竟有多少个县,各家说法不一,大致在20到24之间.诸家所列今江苏境内秦县或多或少出现误差,以现今江苏省域范围是否为秦朝置县之县治的今属地为取舍标准,通过考证获得准确的秦县数为22个;结合学者利用考古发现的文字材料和考古调查得出的最新研究成果,经过综合研究可以基本确认江苏秦朝县数为29个.     

试论音乐感性材料的基本属性

黑格尔曾说过:遇到一件艺术品,我们首先见到的是它直接呈现给我们的东西,然后再追究它的意蕴与内容。艺术作品首先将构成自身的物质材料呈现给我们。音乐的感性材料理所当然是声音,这是毋庸置疑的,表现音乐的声音与存在于世间万物的声音最本质的区别是表现音乐的声音具有创造性,而且具有不同于语言的非语义性。     

乡土特色保护背景下夯土材料研究——以夯土营造为例

随着社会生产力的飞速发展，混凝土、玻璃等新材料迅速普及，从城市辐射到乡村，越来越多的乡土特色慢慢被城市同化，许多乡土材料也逐渐淡出人们的视野。夯土作为一种环保绿色的乡土材料，具有极大的研究价值。通过对俄亚大村的建筑材料、乡土特色、民风民俗的调研，思考和研究夯土经济价值、文化价值、美学价值。     

材料性质与内隐攻击性启动效应的实验研究

使用表示攻击和被攻击相互作用的动词为实验材料,随机抽取60名初一学生,采用3种加工类型×2种测验方式的混合设计来考察未成年人攻击性的某些内隐社会认知特征.结果表明(1)验证了先前有关攻击性内隐社会认知特征的研究;(2)汉字材料也能产生内隐攻击性的启动效应;(7)在未成年人身上也存在有内隐形式的攻击性.     

文本阅读过程中组织策略迁移的研究

探讨文章阅读中组织策略的迁移问题,包括3个实验。实验1探讨了阅读过程中组织策略对阅读保持的影响,结果表明,使用组织策略能明显地促进阅读文章的信息保持;实验2探讨了前后阅读文章内容有关情况下组织策略的迁移问题,结果表明,在提示的条件下,组织策略迁移可以发生;实验3探讨了在前后阅读文章内容无关情况下组织策略迁移是否可以实现,结果表明,在前后阅读文章内容无关条件下也可以产生组织策略的迁移。本研究结果表明,前后阅读的文章不管内容是否有关,如果它们都适合使用同一组织策略,在提示条件下就可以实现策略的迁移。     

材料类型和颜色典型性影响颜色-物体Stroop效应

通过两个实验考查材料类型和颜色典型性对颜色-物体Stroop效应的影响。实验1,考查颜色-物体（图片）Stroop效应。结果颜色典型性差异显著,命名图片的颜色和图片的名称都产生显著的颜色-物体Stroop效应。实验2,考查颜色-物体（词语）Stroop效应。结果颜色典型性差异显著,命名词语的颜色产生颜色-物体Stroop效应,命名词语的名称未产生颜色-物体Stroop效应。结论,材料类型和颜色典型性影响颜色-物体Stroop效应。     

百陵学山本《大学古本旁释》的史料价值辨析北大核心CSSCISSCI

《大学古本旁释》本该是了解王阳明“致良知”说提出之前《大学》诠释思想的重要文本依据,但陈来教授在其《有无之境——王阳明哲学的精神》中考证出两种版本的《旁释》均非正德十三年戊寅原刻,所不同者,百陵学山更为接近原刻而已①。这就使得在研究阳明前期《大学》诠释思想时,《古本旁释》的史料价值大打折扣,而阳明最初的《古本旁释》之内容也如迷山雾海,再难得见真容。不过,更为接近原刻的百陵学山本《旁释》,除了在文字表述层面有所损益而不同于戊寅原刻之外,其思想内容应该是一仍其旧而无修改。而且,即使无法完全肯定学山本《旁释》之思想与戊寅原刻等同,如果对照阳明前期论学语,也可以肯定它完全是阳明早期《大学》诠释思想的集中表述,并无后期《大学》诠释思想掺杂其间。因此,学山本《旁释》完全可以作为阳明早期《大学》诠释思想研究的文献材料。本文将对此进行详细论证。