净土宗昙鸾法师与茅山派陶弘景先生

我国南北朝时期,宗教界流传一个佛道相诤的故事。北魏昙鸾法师,往梁朝勾容山(今江苏勾容县茅山)访问道教华阳隐居陶弘景,请求长生之术,弘景赠以仙方十卷。昙鸾回到北方,路经洛阳,恰遇印度来的大翻译家三藏法师菩提流支,于是问流支佛教中有无长生不死之法,胜过东土仙经否?流支说:“此方何尝有长生之术,纵使长年,少时不死,但终久脱不了轮回三界。”乃授之以《观无量寿佛经》。昙驾顶礼接受,当时把十卷仙方用火焚烧,专心研学《观经》,到汾并各地弘扬净土教义,广集徒众,成为净土宗的创始人。     

温情依依

浩荡的寒风夹杂着雪花,在曲曲弯弯的街巷中,在萧索的马路上,生冷地驱逐着它能赶得动的一切。天气异常冷,到家的时候, 一向自恃火热的躯体触着衬衣的一刹那,也不得不惊诧于它那冰     

《留美哲学博士文选·当代基础理论研究卷》出版

北京商务印书馆已经于近期推出《留美哲学博士文选》第一卷 ,即“当代基础理论研究卷”。该书由牟博主编 ,由已经在北美 (美国和加拿大 )获得哲学博士学位、目前在北美或者国内从事研究和教学工作的12位学者撰写而成。据编选者牟博介绍 ,这卷《文选》由两个部分组成 ;第一部分是主体 ,由十位来自不同专业领域的哲学工作者的研究论文组成。这些论文都是新近在其相应领域内实行匿名审稿制选出 ,并在具有很高学术声誉的国际哲学杂志上发表的 ,在经过作者本人翻译成中文并且进行过不同程度的修改以后 ,收入本书。其共同特点是 :第一 ,都经过了相…     

世界名作欣赏：《喂奶的圣母》

画面表现了一位母亲在哺乳时的情景，母亲眼帘下垂，平和安详地注视着怀中的婴儿，充满了慈爱；左右两扇对称的窗户既丰富了画面的背景，更增添了画面平稳、安静的构图氛围。作品的表现非常生活化、人性化、充分体现出文艺复兴时期人文主义思想回归的主流。     

陶冶情操 乐在书中

“万般皆下品,唯有读书高”, 古往今来,勤苦读书总是为人津津乐道。汉匡衡把家里的墙壁凿个小洞, 借邻居的灯光来看书;晋孙康在晚上映着雪光勤读;车溉在夏天捉几十个萤火虫,装入绢袋,照览卷册。这些生活贫寒的人,凭着一股想尽各种办法刻苦研读的精神,终于取得成就。作为生活在现代化优越环境中的我们, 更应该把读书看作是生命中的必须,     

若非你的旨意……

全能的上帝!既然我们在这世上受的噩运,犹如狂风暴雨,无法预测;所以,主啊!求你应允我们,赐我们属天的心思意念,使我们能默然顺服于你。纵使我们体认到自己居无定所,但求你使我们仍坚信你所要我们相信的,万事都在你的掌管之下,若非你的旨意,没有一件事会发生。     

不要自己走进监狱

回到老家的当天晚上，就听大哥说M住监了。“M住监了？”我心里一惊。大哥说：“都一个多月了。”     

科学研究中认识佛法——张量分析中的实体与佛法中的实相

<正>一、引言从步入大学的殿堂,到深入到力学研究的领域,十数年来,有两样东西始终伴随着我,一是佛法,一是科学。这两个看似截然不同的东西,一直胶溶在我心中,分不清是科学影响了对佛法的理解,还是佛法影响了对科学的追求。读经时,有"会心一笑";做研究时,也有"原来如此"。科学研究是一个逐渐深入的过程,对佛法的践行,也是一个逐渐深入的过程。如《楞严经》中所说"理则顿悟,乘悟并销;事非顿除,因次第尽。"即便     

马坚教授和云南穆斯林的学术传统

马坚教授的学术兴趣甚为广泛。他翻译出版的书,种类很多。大概说来,他的学术成就可包括三个方面。第一,是关于伊斯兰经典的翻译。第二,是关于近代外国论著的翻译。第三,是关于历史文献的考订。     

以陈明主编的《周公解梦》为例剖析花样繁多的现代版周公解梦

近一两年,花样繁多的现代版周公解梦书,打着《周公解梦》的旗号,由前些年的街道个体书摊拥进一些新华书店。这些现代版周公解梦书,沿袭《周公解梦》的神灵启示或＂神喻＂为解梦依据,仿效舶来品洋解梦条目,搞成类似洋解梦的解梦条目,还有同时汇集其他土迷信和洋迷信材料混杂成书。同《周公解梦》的＂神喻＂解梦不同,我国古代早从生理、心理和精神因素探索和阐释梦和做梦,不乏其例。值此文化大发展,不该有现代版周公解梦及同类解梦书的市场。