权力逻辑与帝国霸权的超越——当代西方左翼学者对新帝国主义的批判

以伍德、哈维、福斯特、奈格里和哈特等为代表的西方左翼学者继承列宁的经典帝国主义理论，从本质、逻辑、基本矛盾和发展趋势等方面对新帝国主义进行了深入分析。他们认为当代全球化的本质是新自由主义、垄断资本的全球化，也是资本主义生产方式、价值观念的全球化。新帝国主义的本质特征在于剥夺性的积累，这也是新帝国主义之“新”和“病”的重要体现。旧帝国主义在进行侵略战争和殖民掠夺的时候，一般采取军事、政治等强制手段。相比之下，新帝国主义则更加侧重于运用经济强制进行全球的资本扩张，其目的是实现在全球的霸权地位。西方左翼学者对新帝国主义加剧生态危机、金融危机的行径进行了批判，也对新帝国主义谋求世界霸权及其内在矛盾进行了批判性分析。以批判的视角研究新帝国主义，有助于深化对马克思“两个必然论断”的认识，推进马克思主义的当代新发展。     

石头希迁《参同契》的禅法思想与哲学逻辑

<正>石头希迁（700-790），唐代端州高要（广东肇庆市）人，俗姓陈，其在南岳石台结庵传法半个世纪，人称“石头和尚”。石头希迁为六祖惠能大师门下首座青原行思禅师的法嗣，是中国禅宗南宗五宗七派中曹洞、云门、法眼三宗之近祖，生前著有《草庵歌》《参同契》，其禅法要领传承六祖惠能“直指人心，见性成佛”般若禅法，     

特殊的考试

几年前我在成都，打算到一家大报去做记者。报社领导虽然觉得我有一定的文字水平，但我只有初中文凭，而且提供给他们的、能够证明自己的材料基本上都是些“文学作品”，真正的新闻作品只有那么一两件，在他们看来，能够“搞文学”的不一定能搞新闻，那两篇新闻作品不足以证明我有搞新闻的“天赋”。他们说还需要在具体运作中考试。     

论扬州漆器市场的振兴策略

扬州漆器自古以来享有盛名,它发轫于战国,兴盛于汉唐,鼎盛于明清,这种优秀传统工艺已经拥有了两千多年的历史。可近几十年来的发展却日趋缓慢,市场更是日益萧条。原因在于它未能很好地跟上时代的步伐,适应当今市场的需求。今天,为振兴扬州漆器,有关部门和各个企业应转变观念,重视其潜在市场的开发,改良工艺,多种渠道提高大众对扬州漆器的认知度。     

墨家辩学研究的回顾与思考

先秦至近代,对墨家辩学的研究曾有过令人瞩目的成果。这一研究既有对《墨辩》文字伪误的校勘、字义的训诂,也有对辩学义理的阐发。诸多先贤在这一研究中的卓著成绩,特别是他们的奠基、开拓和诱导之功,为世人公认,受后学尊崇。 然而,“学问之道,进化非有止诣”。遵循学术发展的规律,我们应当随治墨先贤之后,继续前进,作新的探索。本文拟回顾与思考既往对墨家辩学的研究,以期为今后的研究工作提供些许借鉴。     

价值共创的内涵及其内在作用机理研究述评

网络经济及信息技术的发展,对传统商品主导逻辑下的价值创造带来了极大挑战,企业价值创造的核心正逐渐由"注重产品"转向"注重服务",并关注"顾客体验";且随着时代的变迁,价值共创形式也在发生变化,其内涵又有了新的拓展。鉴于价值共创对企业创新合作具有重要指导意义,本文首先对价值共创的研究现状进行梳理,厘清价值共创的概念及发展历程;其次基于生产领域、消费领域和网络环境三个视角对价值共创内涵进行论述;然后分别阐述不同视角下价值共创的前因-过程-结果等内在作用机理;最后总结研究结论并提出价值共创未来研究方向。     

《逻辑学研究》征稿启事

《逻辑学研究》杂志是由中山大学主管、中山大学与中国逻辑学会共同主办,并由教育部人文社会科学重点研究基地中山大学逻辑与认知研究所承办的逻辑学专业学术刊物,旨在积极推动我国逻辑学及相关学科的学术研究,增进海内外逻辑学及相关领域学术同行的交流。《逻辑学研究》是当前我国在逻辑学领域内唯一正式出版的专业刊物,采用中英双语发表论文。《逻辑学研究》目前为双月刊,逢双月18日出版。     

中国农村土地产权的多重逻辑——基于成都市农村集体土地确权改革的案例分析

中国农村土地集体制是一种具有社会合约性的产权,国家推行的集体土地确权改革试图打破传统的集体制。本文以2008-2012年成都市农村土地产权制度改革为实证案例,讨论来自成都市政府、官僚组织、乡村社会多个制度领域的行动逻辑及其对中国农村集体土地确权制度改革的约束。一方面,揭示了农村土地产权的社会合约性及集体制的韧性;另一方面,展现了官僚体制运作中多重逻辑及其互动所带来的中国国家治理难题。     

中国特色社会主义宗教理论的发展逻辑及启示

中国特色社会主义宗教理论的形成和发展有着重要的内在逻辑及启示,可概括为"七个得来、七个必须"。这一理论是在五千多年的中华文明传承发展中得来的,必须坚持我国宗教中国化方向。这一理论是在五百多年的社会主义宗教观演变进程中得来的,必须坚持用马克思主义立场观点方法认识和对待宗教。这一理论是在近代以来中国宗教同外部世界的关系及其对中国社会的影响的历史总结中得来的,必须坚持独立自主自办原则。这一理论是在建党以来宗教工作历史经验提炼中得来的,必须坚持党对宗教工作的领导。这一理论是在新中国成立以来宗教问题认识历程中得来的,必须积极引导宗教与社会主义社会相适应。这一理论是在改革开放以来宗教政策体系丰富完善中得来的,必须全面贯彻党的宗教工作基本方针。这一理论是在进入新时代以来宗教工作创新推进中得来的,必须深入贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述。