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251.
潜在类别分析技术在心理学研究中的应用   总被引:1,自引:0,他引:1  
潜在类别分析是通过对类别型的外显变量和潜在变量之间的关系建立统计模型,根据模型参数得到各种潜在类别的具体外在表现的潜在特征分类技术。该分析方法主要应用于心理行为特征的分类、控制认知心理实验中被试个体差异引起的系统误差、评价临床心理诊断的精确性,以及心理测验中的项目分析、信度分析、结构分析等。对此方法的优劣进行分析比较,表明:该方法可以与其他测量理论相结合进一步拓展其在心理测量中的应用,也可在纵向数据和多水平数据中应用。在应用中亦有提升方法技术的空间。  相似文献   
252.
通过两个研究,损益值大小效应在1元~1亿元的广阔范围内,以及在只采用选择反应模式的条件下得到了进一步探讨,其机制也在齐当别模型的全新视角下得到了讨论;此外,齐当别模型本身以及模型的经典判断任务也得到了探讨.结果发现:基于选择反应模式时,损益值大小效应在获得情景中稳定存在,并只存在一个风险倾向的拐点,而它在损失情景中则不存在;损益值大小效应的机制能够被齐当别模型很好地解释;齐当别模型的经典判断任务对模型预测效能的检验力不足,但其与新设计的维度内判断任务联合后却有很大改善;齐当别模型对损失情景中的均含0结果值的决策任务的解释力还有待进一步探讨.  相似文献   
253.
记忆辨别反映了个体对所经历事件能够形成独特的记忆表征并正确拒斥相似诱饵的能力,是情景记忆最重要的特征之一。研究采用奖赏条件学习范式和记忆相似任务考察奖赏预测误差对记忆辨别的影响。结果显示奖赏预测误差的绝对值越大,记忆辨别值越高;在诱饵击中项目中,高奖赏预测误差绝对值条件下的瞳孔扩张值(pupil dilation, PD)显著高于低绝对值条件;而在诱饵虚报项目中,两者无显著差异;瞳孔扩张值是记忆辨别的正向预测因子。综上,不带符号的奖赏预测误差能够引发个体的意外反应、提高其情绪唤醒水平(瞳孔扩张)、促进个体对细节信息的加工、提高记忆辨别。  相似文献   
254.
中枢白细胞介素-1在应激升压反应中的作用   总被引:1,自引:0,他引:1  
分别在乌拉坦麻醉及清醒的雄性SD大鼠观察到:(1)脑室注射IL-113出现升压效应,(2)条件恐惧应激刺激、足电击及脑室注射IL-1β诱发的升压反应均被脑室注射0.5pg的白细胞介素-1拮抗剂IL-1ra明显衰减;(3)静脉注射0.5μgIL-1ra对足电击引起的升压反应无明显影响。以上结果提示中枢IL-1介导条件恐惧应激刺激、及足电击诱发的升压反应。  相似文献   
255.
“让”为传统美德之一 ,其道德意蕴在具体运用中有强弱之别。历史上的“让”德 ,有着复杂的理论背景。就儒家而言 ,崇“让”是为了隆“礼”。而在道家看来 ,“让”是“道法自然”的具体要求。古人为避免过用“让”德 ,又提出与“让”相对的“争” ,并对可为“争”的场合作了规定。如能循义而行 ,与人为善 ,则其“让”也德 ,其“争”也德 ,“让”与“争”就在义或善的基础上达致统一。在以市场经济为基础的现代社会中 ,我们必须对传统“让”德加以必要的改造 ,摈弃其义、利对立的成分 ,凸现其“取利有道”的思想 ,使之为现代社会服务  相似文献   
256.
儒家伦理与市场经济的关系是复杂的。一方面,二者由于异质相互冲突,这在价值观念、精神倾向、理性方式、约束机制上都是如此。另一方面,二者又存在着一些同构契合的因素。儒家的互助交往思想、规范有序意识、自强自律精神、诚信为本原则等,可以通容于市场法则之中,对市场经济的发展发挥积极作用;同时,儒家伦理还可以在一定条件下与市场价值形成一种异质互补关系,如义与利。和与争、群与己、人与物等,这对于促进市场经济以至整个社会运行机制的完善和发展同样不可忽视。  相似文献   
257.
论市场经济与道德对立统一的条件性   总被引:11,自引:0,他引:11  
本文对市场经济与道德的对立和统一两种情况及其条件进行了分析 ,指出二者的对立和统一是有条件的。我们既不能因二者的矛盾性而完全否认道德在经济活动中的积极作用 ,也不能因二者的统一性而抹杀经济活动自身的特点和规律。  相似文献   
258.
台湾《天下》杂志给美下了一个有趣的定义:美是看不见的竞争力。对一个社会而言,美的重要性,不止在于有多少个画家、音乐家、舞蹈家、戏剧家,而更在于不同的行业、不同的领域,怎样能够把美作为一个向前发展的创造力。长期以来,我们在市场经济的轨道上追赶西方,  相似文献   
259.
休谟认为,正义只有在一定的条件(中等匮乏,自私的人性和大致相等的力量)下才会产生,在缺乏这些条件的地方,正义既不会产生也不会发挥任何作用.本文通过对休谟提出的三个条件的分析,认为休谟对正义条件的探讨有其合理之处,但也存在巨大的缺陷.  相似文献   
260.
劳动价值论在当代理论和实践中不容置疑的地位和逐步显露出来的局限,形成了对劳动价值论研究的强大推动。笔者对这种推动下的劳动价值论研究关注和思考已久,看到鲁品越教授的《创新劳动价值与社会生产历史进程——两层次劳动价值创造论》(见《哲学研究》2009年第7期,以下  相似文献   
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