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101.
金陵协和神学院,起始于50年代。随着中国的解放.中国教会收回办教的主权.神学院也由中国基督徒自己来办。由于当时历史的条件,生源和师资及办校经费都成了问题。 相似文献
102.
伊斯兰教界所开展的“解经”工作是在新的历史条件下探索伊斯兰教与社会主义社会相适应的全新工作。这项工作的开展,对提高穆斯林的整体素质,弘扬伊斯兰教所提倡的爱国爱教精神、加强民族团结,增强遵纪守法意识,保持社会大局的稳定,引导广大穆斯林群众追求两世吉庆,在谨守善功,追求后世荣耀的同时,抓住现世机遇,积极投身于小康社会的建设,努力实现伊斯兰教与社会主义社会相适应,使伊斯兰教能够与当代社会同步发展等方面都具有深远的意义。 相似文献
103.
兴趣是最好的老师,更是一种巨大的激励学生学习的潜在力量。由于数学知识多有抽象性,大部分学生的思维又处于形象性思维阶段,因而很多学生对数学的兴趣不浓,学习不够积极,教学效果。要从根本上改变改变学生对学习数学的这种现状,最好的办法就是培养学习数学产生浓厚的兴趣。 相似文献
104.
105.
今年9月25日至28日,中国共产党第十四届中央委员会第五次全体会议在北京举行,通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标的建议》这一历史性文件,对今后15年提出了奋斗目标。《建议》提出在“九五”期间,全面完成现代化建设的第二步战略部署; 相似文献
106.
107.
108.
《箴言》与《论语》有一个共同的特点,就是极为重视人与人之间的伦常道德。而在谈论有关伦常道德的问题时,它们都有一共同的倾向,即以人为本。但由于《箴言》与《论语》产生于不同的区域,不同的社会历史条件,这就决定了它们具有许多不同之处。对《箴言》与《论 相似文献
109.
改革开放多年以来,随着国企以上市的方式更加彻底的融入市场经济秩序,虽然面对复杂的内外部环境和崭新的咨种问题取得了不俗成绩,但腐败事件的频发仍然给我们敲响了警钟。 相似文献
110.
道德质疑存在的必要,既是道德特性——利他性、自主性、理想性所决定的,更是消减市场经济负面效应的必须。通过道德质疑可以鉴别道德行为的真伪,强化市场经济的刚性规范,维护人的尊严,逐步形成抵制功利化过强的自觉。 相似文献