海内罕见的孤本外丹秘笈——清代傅金铨著《炉火心笺》

仙家修炼,古来以外丹烧炼为究竟。唐宋大规模外丹烧炼失败,仙道方法也逐渐从摄取铅汞砂硫之凝化转向身体内部精?神之运化。此后外丹学衰而内丹兴盛,一大批新出的内丹经如雨后春笋,内丹取代外丹成为修炼主流。即便如此,仍有一部分     

企业员工工作压力与应付方式的研究

研究表明应付方式问卷中的幻想与工作压力问卷中的工作兴趣有显著的相关,而与合理化有非常显著的相关。外显性焦虑量表与应付方式量表中的解决问题、自责、求助、幻想和退避因子有非常显著的相关,与合理化有显著的相关;而与上工作压力量表上的三个维度只有弱相关。     

河南郏县来了一位执行宗教政策的好干部

河南省平顶山市郏县西大街路北原福音堂是清朝末年时建立的,总占地面积4536平方米,解放后土改中没有登记,1951年前后对天主教、基督教实行专门登记时也没有正式登记为宗教房产。     

中国基督教两会在川举办社会服务能力建设培训班

中国基督教两会于2012年4月25日至27日，在四川省成都市基督教堂举办了社会服务能力建设培训班，来自四川省31个市县基督教会的53位教牧同工参加了培训。培训旨在提升教会参与社会服务的意识，提高教会服务社会的工作质量，更好地发挥基督教的优势，在社会公益事业与文化建设中做出实际贡献。培训邀请到了重庆师范大学社会学刘斌志教授主讲“基督教与社工基本理念”；福建省基督教三自爱国运动委员会副主席兼秘书长岳清华博士讲授“从基督教思想和中国传统文化看教会社会服务”、“从宗教政策变迁看教会社会服务发展前景”。     

如何与四种不同品性的人交往

在现实生活中，有些人内心方正，有些人内心圆滑，有些人对外方正，有些人对外圆滑。从这个角度讲，人的品性可分为：内方外方，内方外圆，内圆外圆，内圆外方。和不同品性的人交往，需要用不同的交际之道。     

盛时盛事 法雨均沾——记厦门南普陀寺法务团赴金门参加“祈祷世界和平、国泰民安消灾祈福水陆大法会”

本刊讯6月13日上午,厦门岛晴空万里,阳光灿烂,由全国政协常委、中国佛教协会副会长、厦门南普陀寺方丈圣辉大和尚率领的59名南普陀寺法师和6名护法,从厦门和平码头搭乘厦金班轮“同安”号直航金门,参加在金门举行的“祈祷世界和平、国泰民安消灾祈福水陆大法会”,这也是南普陀寺法师第一次直航金门。上午10:45分,班轮靠泊金门水头码头。台湾净良长老、惠空法师、金门县长李炷烽、知名人士吴成典和金门佛教界代表人士及台湾、金门的多家媒体在码头迎候圣辉大和尚一行。这次法会的举办,增进了两岸佛教界的联系,加深了台湾佛教根在大陆、法乳一…     

版权声明

正《逻辑学研究》已同意加入《中国学术期刊光盘版》(CAJ-CD)、万方网、维普网和北京世纪超星,凡在本刊上刊载的稿件,均视为作者同意为上述网络或系统收入。若作者不同意时,请在来稿时说明。     

元代一首记述回回人宗教生活的诗

近日浏览元人文集,偶见张昱《可闲老人集》(四库全书珍本)卷二《辇下曲》中有一首记述元代回回人宗教生活的诗,现抄录如下:     

泸沽清真寺开放

四川冕宁县的泸沽镇位于成昆线的交通要口,距离对外开放的卫星发射台仅二十公里。这里有回族穆斯林四百余人。解放前回民大多经营皮张、山货、药材为业,清光绪二十一年修建了泸沽清真寺,有驻寺阿訇主持教务,各地来此经商的回民都感到方便。但早在1939年伪靖边部二十四军就派一个排进驻寺内,撵走了阿訇,強占了寺宇。从此,泸沽镇的穆斯林宗教生活被迫停止。解放后泸沽清真寺空了出来,又由于诸多原因,清真寺仍迟迟未得到开放,当地穆斯林无法过上宗教生活。几十年来,回族穆斯林举办婚、丧事以及诵经等要到百里以外的西昌市请人。     

论陶弘景的驱邪法器与驱邪病方

陶弘景是中国道教史上有名的道士,是道教茅山宗的创立者,又是著名的道教学者。他多才多艺,是个著作等身的道教领袖人物。本文主要探讨了他在道教的驱邪法器与驱邪病方这两个方面的贡献。在诸多的道教法器中,陶弘景对剑和铃有着独特的爱好,他自己还精于铸剑,时人也以能得到他的剑为荣。由于陶弘景还是中国历史上有名的道医,因而他对南朝时的道教驱邪病方进行了系统的整理和研究。