斯里兰卡总统马欣达·拉贾帕克萨的贺信

正我谨向在中国陕西省宝鸡市举行的第27届世界佛教徒联谊会大会,致以由衷的祝贺。这是"世佛联"第一次在中国大陆举行大会。对于斯里兰卡而言,这次盛会有着特殊的意义。"世佛联"是由来自27个国家的代表于佛历2493年(1950年)5月25日在斯里兰卡(时称锡兰)成立的。其时,著名的斯里兰卡巴利文及佛学学者马拉拉·塞克拉博士当选首任会长。我高兴地看到,"世佛联"一年比一年壮大。当前,有129位佛教徒代表将参加这次宝鸡会议。     

成就大器

记得过去有一部日本影片,内容描述孙悟空修行的过程。影片里唐三藏对孙悟空说：。你若要随我学道,必须天天站在同一个地方一百天;站过之后,跪在那里一百天;跪过以后,举起双手一百天;然后浸到水里一百天,身边烤火一百天……要经过这许许多多的考验,我才教你佛法。”孙悟空听了,就依照唐三藏所讲的话,一百天站着不动,     

《道安录》二十六部疑经略考

道安所作的经录,被后人称为《综理众经目录》(简称《道安录》),现在虽然已经失佚,但依据僧祐在《出三藏记集》中对《道安录》的收录,可大体恢复其原     

在第十次中韩日佛教友好交流会议开幕式上的致辞

尊敬的三国佛教法友： 此次,我作为日本佛教界代表再次有机会出席中韩日佛教友好交流会议,与三国佛教各位法友增进法谊．感到万分荣幸。去年,在我本人件持的奈良药师寺玄奘三藏院伽蓝,举行了祈祷和平法会,承蒙在座睹位法友拨冗莅临,请允许我借此机会再一次表示由衷的谢意．     

陕西扶风法门寺佛学院举行玄奘大师圆寂1350周年纪念座谈会

正本刊讯7月16日上午,陕西法门寺佛学院在法堂隆重举行纪念"玄奘大师圆寂1350周年"座谈会。法门寺佛学院常务副院长贤空法师、教务长圣悦法师及副教务长宏涛法师,法门寺佛学院研究生导师—美国法云寺住持如观法师、道伟法师和智禅居士,法门寺博物馆馆长姜捷先生等法师和嘉宾,及法门寺佛学院男众部和女众部全体师生参加座谈会。贤空法师首先为大众做了《继承玄奘精神,     

法句赞歌——印度早期佛教经律中的赞颂辨析

一、引言早在佛教创立以前,古印度就有利用诗歌来表示歌颂赞叹的传统。在佛教初创之时,宣传教义最简便的形式,就是易于口耳相传的韵文,后来才逐渐加上散文,成为韵散结合的经典。《高僧传》卷第二中,鸠摩罗什对僧睿说:"天竺国俗,甚重文制,其宫商体韵,以入弦为善。凡觐国王,必有赞德。见佛礼仪,以歌叹为贵。经中偈颂,皆其式也。"     

玄奘三藏和奈良药师寺的法缘

一、日本佛教的源流和奈良的佛教寺院　　药师寺建于公元680年,是由天武天皇发愿而建的国家官寺。奈良时代,日本从中国传入六个佛教宗派（三论宗、法相宗、俱舍宗、华严宗、成实宗、律宗）,被称为“南都六宗”。其中,法相宗以唯识教典为所依经典,这些经典是日本留学僧们四次入唐求法请到日本的。其第一传为道昭（629—700）,第二传为智通、智达。道昭于653年,智通和智达于658年分别入唐,共同从玄奘三藏受学唯识教义后回国。第三传为智凰和智雄,第四传为玄昉。智凰和智雄于703年、玄昉于735年入唐,从法相宗第三祖智周（668—723）…     

试析天台“三藏教六即”思想

三藏教主要指以《阿含》为代表的原始佛教和部派佛教。其以"生灭四谛"、"生生四念处"为主要观点,"正教小乘"、"傍化菩萨"、"偏真法性"为精要思想而有别于其他法门。天台三藏教的这些特点以"六即"思想具体表现出来:不见不闻的理即位、有闻有信的名字位、以析空为观入的观行位、相似证理入的相似位、分破见思二惑入的分真位、究竟证偏真涅槃的究竟位。本文就这些内容作深入探究,旨在析清长期以来人们对"三藏教六即"的模糊概念,并以文化学的角度展现其丰富的哲学内涵。     

论玄奘精神

玄奘是举世闻名的佛学家、思想家、翻译家、旅行家和中外文化交流的杰出使者。今天我们集合在这里共庆玄奘三藏院的落成、玄奘顶骨舍利安奉、增勤法师方丈升座仪式暨“玄奘精神与西部文化学术研讨会”的召开，感到无比的兴奋。在此祝贺大会成功，并向到会的高僧大德、专家教授致以衷心的敬礼！　　玄奘毕生追求的事业和奉献的精神随着时间的推移，愈来愈为我国各族人民和亚洲各地的民众所珍视，显现出万丈的光芒。近年来很多国家的学术界、出版界和新闻媒体都发表了不少有关玄奘生平事迹的著作、影视作品。印度和中国召开了一系列纪念玄奘的…     

道世法师与《法苑珠林》

道世法师是唐代著名律宗高僧,佛教学者。他一生深人研习三藏教典,大力弘扬律宗。在弘扬佛法的同时,道世法师还专心从事佛教著述,撰写了大量很有见解的佛教专著。道世法师撰述的这些著述中,流传后世且影响深远的是《法苑珠林》。本书自问世以来,深受历代学佛者和佛教研究者的欢迎,被大众赞誉为“佛教百科全书”。