《周易》与楚国制器工艺的设计理念

《周易》有"大道之原"的美称,虽非诠释造物之道,却包含"造物之道"。楚国制器工艺是对《周易》哲学思想的具体阐释和应用,是《周易》"道器说"的组成部分,它们分别从理论和实践两个方面衍生、规范了传统制器工艺文化的基本范畴和美学思想。发掘《周易》与楚国制器工艺的内在联系,对于继承和发展中华独具特色的"道器"文脉体系,具有十分重要的理论价值和现实指导意义。     

王波作品选

王波,哈尔滨师范大学美术学院,男,汉族,江西樟树人。2006年毕业于燕山大学美术学院艺术设计系,获学士学位。2011年至今在哈尔滨师范大学美术学院攻读中国画专业硕士研究生,师从刘钻先生。     

汽车用镁、钛异种金属CMT焊的结合机制研究

本文采用CMT焊接技术,利用熔钎焊原理对1mm厚AZ31B镁合金和TA2工业纯钛进行异种金属焊接。通过改变焊接电压、送丝速度以及偏移量等工艺参数,研究了不同工艺参数对焊缝成形的影响。     

唐代道教术士最先掌握透光镜的铸造技术

铜镜是我国古代玻璃传入以前比较常用的一种生活用具,主要用于照面和佩饰以及道教术士的法器等。透光镜和其它古镜一样都是用铜、锡、铅合铸而成,本无透光之理,只是根据有的铜镜承日照之,镜背花纹透影在壁的现象而定名,国外有人还称之为“魔镜”,民间俗称为“照妖镜”。这种镜经过探索和研究,目前已基本上掌握了铸造技术,上海、西安、河南等地已复制出绚丽多彩的透光宝镜。但是,在我国古代,最先研究和掌握而且始终秘而不传的这种铸造工艺则是当时的道教术士。     

《考工记》工艺美学思想与包豪斯精神

《考工记》作为我国春秋时期记录古代传统技术的开端文献,集中体现了齐国的工艺美学思想,其记录内容丰富而繁杂,为现代工艺美学研究奠定了基础。自德国出现的未来引领西方现代设计的包豪斯精神,其设计理念和设计教育精神直至今日仍然是设计领域研究的主题。本文一方面研究《考工记》的工艺美学思想,挖掘中国传统手工技艺的设计思想和原则,另一方面与对世界现代设计影响深远的包豪斯精神相比较,研究现代设计的起源和未来发展趋势。     

扬州漆工艺现状与发展对策思考

漆工艺是我国的传统工艺美术品种。江苏扬州是漆工艺的重要产地之一。本文阐述了扬州漆工艺的生存现状,分析了扬州漆工艺发展中所存在的问题,并就如何解决问题提出了个人的观点,希望通过多种努力,使得扬州漆工艺在现有基础上获得更大的发展。     

牡丹纹考

装饰纹样演变的历史,其实也是一个民族文化审美特征变迁的历史。牡丹纹的衍化历经千余载,在中国传统装饰艺术发展史中,可称是极其重要的一个分支。借助牡丹纹的探溯,概览外来文化与中国本土文化在历史长河中的交融和汇流,最终可使这一具有鲜明中国文化特征的传统花卉纹样成为装饰定式。此外,考察牡丹纹的造型衍变与内涵拓展,无异于梳理中国工艺美术史的装饰特征与演变过程,对当代装饰设计的诸多领域应用都具有启示意义。     

真情·真美·真生活——陈文利其人其画

陈文利,1971年6月生于河南省漯河市。1996年毕业于河南大学美术系中国画专业,2000年至2001年就学于广州美术学院中国画系高修班。现为许昌学院美术学院副院长、副教授,清华大学美术学院访问学者、中国美术家协会会员、河南省美术     

“新青年——中国内地六所院校学生作品展”

2009年12月2日,09香港设计营商周的活动之一的新青年——中国内地六所院校学生作品展在香港设计中心举行开展仪式,来自清华大学美术学院、中国美术学院、广州美术学院、上海大学美术学院、南京艺术学院、汕头大学长江设计学院六所院校的优秀学生作品受邀参加了此次展览,清华大学美术学院副院长何洁教授、中国美术学院设计学院院长王雪青教授,上海大学     

林良丰佛教名胜写生画欣赏

正林良丰,别号圆明,福建厦门人。生于1962年,1981年毕业于福建工艺美术学校,1981至2003年执教于福建工艺美术学校、福州大学工艺美术学院,师从著名画家张晓寒先生,擅长中国山水画、道释人物画。1994年协同妙湛长老创办厦门南普陀寺慈善事业基金会,1998年协同画家邱祥锐