工程决策中的伦理问题及其对策

工程决策中的伦理问题是工程伦理学中最重要的问题.尽管工程决策所要考虑的伦理因素常常已经以不同的形式作为工程师的职业道德的一部分,在工程师协会章程或伦理规范里得到表达,但是仅此对于建造好的工程无济于事.如果没有合理的决策机制和决策程序,单靠工程师个人的力量,这些表达出来的要求是难以贯彻的.所以,什么人做决策和按什么程序决策就十分重要.建立"工程伦理委员会",按照民主程序,经过充分讨论协商,是正确处理工程决策中的伦理问题,最终作出最佳决策的切实可行的途径.     

软骨组织工程种子细胞的医学伦理分析

软骨组织工程作为一项新兴技术成为治疗软骨缺损的新途径,本文通过探讨软骨组织工程学研究与临床应用的医学伦理学问题.从组织工程学研究的各种不同的种子细胞来源方面阐述其各自存在的伦理学问题及其对策.从而阐明在进行软骨组织工程种子细胞研究的同时,必须充分考虑相关的伦理学问题,遵循伦理原则,使软骨组织工程不仅在技术上可行,在伦理学上也是可行的.     

母亲素质与儿童社会化发展

本文论述了母亲素质对儿童社会化诸多方面的影响,如个性、行为、心理健康和学业成绩等,并在此基础上,提出创建“母亲素质工程”,提高母亲素质将是一项刻不容缓的“社会工程”,应得到社会各界的支持,从而更好地促进儿童社会化的发展。     

中职院校“三诊式”心理咨询实践探究

<正>对中职学生进行心理健康教育是学生健康成长的需要,是素质教育的必然要求,也是适应时代挑战的有力应答。心理健康教育是培养学生良好心理素质的内在需求,也是全心全意为学生终身幸福发展服务的品质保障。嘉兴技师学院以双千工程为抓手,加强心理健康教育,注重个别学生的心理咨询与危机干预,同时紧抓全体学生的心理健康教育,逐步形成指导与教育、咨询与自助紧密结合的心理健康教育工作体系。     

五合山全民动员迎接“十一黄金周”

2011年9月22日，山西省人民政府在太原召开了“五台山风景名胜区改造提升工程专题会议”。会上，对五台山环境治理和生态建设等进行了专门部署。牛仁亮副省长还强调要通过一系列综合治理工程，将五台山打造成山西省转型跨越综合改造试验区旅游领域的第一个重大标杆项目。打造成国内一流的旅游品牌。     

关于工程伦理学的对象和范围的几个问题——三谈关于工程伦理学的若干问题

工程是一种独立的社会活动,这是工程伦理学存在的现实基础和学理前提。由于对“工程”的性质、对象和范围存在“广”“狭”两种不同理解,从而也就在工程伦理学的学科定位和学科发展方向上出现了两种理解和两种发展进路。中国学者在进行工程伦理学研究时,不但必须重视“狭义工程伦理学”进路的研究,而且应该更加重视“广义工程伦理学”进路的研究。在研究和分析工程伦理时,必须把伦理分析和其他纬度的分析结合起来,不但应该注意不同纬度之间的相互渗透问题,而且应该注意不同纬度之间的矛盾、冲突、排序和协调问题。     

工程活动的伦理责任

自觉地担负起对人类健康、安全和福利的责任是工程伦理学的第一主题。工程活动的伦理责任,是随着科学技术对社会的影响力日益增大而出现的。科学技术力量的强大和高速度发展以及后果的不确定性,使我们置身于巨大的风险之中,是我们需要责任伦理的根本原因。工程活动的伦理责任是多层次的。从根本上说来,工程乃是一项集体的以至全社会的活动过程,这就要求伦理学建立在新的基础上。     

微观、中观和宏观工程伦理问题——五谈工程伦理学

伦理学中存在着微观、中观和宏观三种不同"层次"或"尺度"的伦理问题.从微观、中观和宏观的相互联系、相互作用中认识和分析伦理问题有可能成为一种新的伦理学研究范式.伦理学研究者应该善于识别"三观"伦理问题,强化从"三观"互动中分析伦理问题的意识和能力.在工程伦理学中,工程共同体成员--工程师、投资者、管理者、工人、其他利益相关者--的"个体伦理"是微观伦理问题,有关企业、组织、制度、行业、项目等等的伦理问题是中观伦理问题,而宏观伦理则是指国家和全球尺度的伦理问题.微观、中观和宏观伦理问题既有性质、层次、范围上的区别,同时又相互渗透、相互纠缠、密切联系、相互作用.     

上期杂志：《数字敦煌》

120期的专题特稿写了敦煌的数字化工程,其实之前一直没有弄明白,敦煌干嘛要建个游客中心,仅仅是为了让游客通过数字成像技术更好地看清洞窟的壁画吗？看了这次的报道终于弄明白,游客中心的根本目的在于集散分流,是为了更好地控制进洞参观的游客人数,避免高峰期的密集参观对洞窟的微环境产生更大的破坏。感谢《佛教文化》,解除了我心中的一个疑问。     

白云观畅想曲——写在北京白云观修缮竣工之际

20 0 0年 1 0月 1 5日这一天 ,天比往日蓝 ,云比往日白 ,北京白云观内更是彩旗飞扬 ,喜气洋洋。白云观修缮竣工典礼活动在四御殿前隆重举行了 ,那盛大庄严的庆典 ,给海内外宾客留下了深刻的印象。一座古老而又年青的道教宫观 ,在二十世纪末呈现在世人面前。北京白云观始建于唐代 ,是道教全真龙门派祖庭 ,1 2 0 0多年历经沧桑 ,在新中国成立后又焕发出蓬勃的青春。为使这座千年古观在新千年里更加辉煌 ,中国道教协会主持了这次对白云观的修缮工作。两年中 ,国务院和北京市政府给予了有力支持 ,海内外道众广为捐助 ,古建专家、古建工人们付出…