工科院校大学生人际交往能力及其归因特点的研究

1 问题提出 社会是由各种错综复杂的人际关系组成的网络,在某种意义上说,人际交往能力是大学生社会适应能力的综合体现。在工科院校里,由于理工科学生学习任务很重,平时参与的活动不多,相当一部分学生缺乏人际交往的锻炼机会,特别是与异性交往的机会,因而表现出了各种各样的人际关系方面的问题。     

浅析孙中山的进化论哲学思想

孙中山吸取西方自然科学的成果,结合中国社会实践的发展形成了自己独具特色的进化论哲学思想,即宇宙进化论、生物进化论和历史进化论。他的进化论哲学思想超越了西方进化论,将进化论运用到历史和认知领域,提出了“突驾说”和进化认识论,因此孙中山的进化论哲学思想有重要的历史和现实意义。     

历史文化名人信仰系列之四十四:刘凝

刘凝（1620-1710？）,字二至,号及斋,江西建昌府南丰县人。他是一位儒家学者,勤于读书,＂研讨入奥,尤精古六书之学＂;他又是一位勤奋的基督徒,用文字引介中西经典,在＂西儒＂与＂孔孟＂、间搭桥,与教士携手服务中国信徒。     

青少年聋生的分类学联系

了考察青少年聋生分类学联系的特点,使用不同类别的基本水平概念,完成了语义归类和错误再认２个实验,并同健听生的结果进行比较。结果表明：⑴聋生和健听生有类似的类别意识,但聋生的类别意识较健听生为弱。⑵与健听生比,呈现方式对聋生的反应影响较小。聋生的分类学概念有较强的形象化倾向。青少年聋生分类学联系的特点与他们语言能力发展迟缓、使用自然手语有关。因此,应加强聋生的规范手语教学,重视培养聋生的抽象思维能力     

聋生听力状况与读写成绩及认知能力关系的实验研究

为了研究聋生听力状况与其读写成绩及认知能力的关系,本文以聋校中年级学生为对象,采用实验的方法进行研究.结果表明:从总体上讲,聋生的听力损失、补偿情况与其读写成绩及认知能力之间均不存在显著的正相关.聋生认知、读写能力的差异,并不能由其听力损失、听力补偿情况进行简单的回归预测.研究建议:聋校老师在对聋生进行教育的时候,不要带着偏见去看待中重度听力残疾的聋生,要采取有效方法,来提高他们的认知能力和读写成绩.     

浅谈高效课堂下如何关注潜能生

潜能生是指那些由于后天环境、教育不当等不良影响造成的在思想品质、行为习惯、学习等方面不尽人意的学生。潜能生形成的主要因素在其行为习惯差，学习不积极，不守规则，自卑心理强，因此管理难度加大，让老师感到力不从心，更糟的是冷落、放弃的教育心理时有产生，长此以往只是其潜能得不到充分地的开发。教育家陶行知说过这样一句话：“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛顿，在你的讥笑中爱迪生。”因此，在倡导高效课堂的今天，如何做好潜能生的转化，是摆在我们教师面前一个突出问题，也是我们一线实验教师面临的长期而艰巨的任务，针对我几十年的教学实践经验，谈谈我自己的一点浅显认识：     

播洒爱的使者——记针灸名医许月容

如果,在许许多多年之前,当她的嫂嫂接过刚刚产后的弱小如猫的她,狠下心来按照“重男轻女”的祖母的意愿把她溺死,那么《中国当代高级医师》一书里就失去了有关她的一页。     

过“丰都鬼城”有感

船行一夜,4月25日晨至丰都,天才麻麻亮,大队人马就急匆匆下船登岸,几乎是鱼贯而行地上了平都山,鬼城就在平都山上,也不怕在此碰到鬼!其实我不信有鬼,70多岁了,愣是没算过一次卦。不过小时候下河洗澡病了,母亲曾拖着我的衣服到河边叫过魂。当时我还纳闷,魂怎么会掉在河里呢?这是我记忆中唯一的一次迷信活动(上坟     

传统造物情结:说“三”

中国传统文化中对于三的普遍认同,如果单从形式的角度说,其不仅客观反映了人类早期造物的稳定意识,而且透析出人类生命结构中对形式美的感性认识它与中华文化一脉相承的造型观念和思维定势还在更深的宇宙哲学层面上验证了三生万物这一哲学命题。     

出世与入世

据我耳闻目睹,不少人对佛教都有个先人为主的成见:即佛教是出世的,是自讨苦吃。这实在是莫大的误解,至于误解的原因自然颇为复杂,这里不便探究,只拟实事求是地谈谈佛教与出世及人世的关系,期待方家的教正。试想,如果佛教仅仅是出世的,释迦牟尼佛于35岁悟道后,为何不即入涅槃,而是周历四方,讲经说法,大慈大悲普度众生呢?如果佛教仅仅是出世的,又怎能传遍世界,源远流长,至今已有2500余年的悠久历史呢?如果佛教仅仅是出世的,为何在中国的文学、绘画、雕塑、建筑、书法、语言、音乐、经济、政治、哲学、美学、养生、武术、伦理道德、为人处世等方面,皆可见到佛教的普遍而深远的影响呢?如果佛教仅仅是出世的,印度的诸多高僧又为何千里迢迢来到中国,传法度人呢?不是菩提达磨的来华,怎能有禅宗的繁荣昌盛?如果佛教仅仅是出世的。