如何传承和弘扬中华美学精神

正习总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话提出了以人民为中心的创作导向,要求作家、艺术家成为时代风气的先觉者、先行者和先倡者;为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀;要求高度重视和切实加强文艺评论工作,运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品;要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美学精神,从而无愧于我们这个伟大民族和伟大时代。这一讲话不仅体现了党和国家对我国文艺事业发展的殷切期     

河北省佛教协会召开第六次代表会议

正本刊讯5月15日,河北省佛教协会第六次代表会议在石家庄市世纪大酒店召开,来自全省11个设区市、2个省管市,包括汉、满、藏、蒙等4个民族的253名佛教代表参加会议。会上,省民族宗教厅厅长陈会新发表讲话,中国佛教协会副秘书长宗家顺宣读中国佛教协会发来的贺信,明海法师作《河北省佛教协会第五届理事会工作报告》,肖占军居士作《河北省佛教协会第五届理事会财务工作报告》,代林喇嘛作《关于修改〈河北省佛教协会章程〉的报告》。     

云南楚雄州佛教协会召开第四次代表会议

正本刊讯6月29日至30日,云南楚雄州佛教协会第四次代表会议在楚雄州佛教培训中心召开,来自楚雄州10个县市的91名代表出席了会议。会议审议并通过了清缘会长所做的《楚雄州佛教协会第三届理事会工作报告》,听取了楚雄州佛教协会第三届理事会财务收支情况报告,讨论和安     

中小学教师工作特征问卷的编制

在文献分析基础上,以工作要求-资源模型为理论基础,通过半结构化访谈和问卷调查的方式从工作要求和工作资源两方面编制中小学教师工作特征问卷。探索性因素分析和验证性因素分析结果表明,工作要求分问卷包含六个因素:工作负荷、情绪要求、学生不良行为、升学考试压力、角色压力和职业道德要求;工作资源分问卷也包含六个因素:组织支持、同事支持、硬件条件、自主控制、工作意义和工作回报。问卷的信效度指标良好,可以作为我国中小学教师工作特征的测量工具。     

浅析改革开放30年来江苏南通教会的成长史——从两份当地教会的调查统计表谈起

自启东教会1983年圣诞节开放至今,江苏南通一些地方的教会经历了从无到有、从少到多、从小到大的变化过程。~([1])本文采用图表和数字统计方式,对改革开放30年来南通教会的成长史进行介绍、调查、总结和分析。笔者希望用实际的教会调查数据与读者交通,说明"三自"和神学思想建设对教会成长的重要作用,同时表达对基层教会牧养中比较复杂和细致的问题的一些思考,以期抛砖引玉。     

失却锋芒：父母性别偏见对女性职场表现的负面影响

父母性别偏见对女孩影响的研究多聚焦于幼儿与青少年时期家庭领域,忽视了其对女性成年后工作领域的深远影响。基于自我概念理论,探讨了父母性别偏见对女性职场表现的负面影响机制。基于225份多时点、多来源的数据分析结果显示:(1)父母性别偏见通过降低女性自尊加剧其职业妥协;(2)职业妥协负向影响女性工作绩效和创造力;(3)父母性别偏见依次通过自尊、职业妥协削弱女性工作绩效和创造力。研究结论从原生家庭界面拓展女性职场表现研究视角,为识别影响女性职业选择和职场表现根源因素、促进职场性别平等和女性职业发展提供新思路。     

员工积极主动行为的组态效应：基于过程的视角

积极主动行为是一个既包含外显实施行为,又包含内在思维活动的行动过程。然而过往的文献却忽视了思维活动对积极主动行为有效性的影响。本文基于过程的视角,运用组态的思想和方法,研究了积极主动过程中的4个元素(预想、计划、实施和反思)对员工工作绩效和情绪耗竭的组态效应,并探讨了环境不确定性和员工感知的领导信任对这种组态效应的影响,以及上述组态的增量效应。运用fs QCA方法和回归分析,本文发现：1)仅有高水平的实施并不能充分地带来高工作绩效; 2)无论环境不确定性是高还是低, 4个元素都高(低)的组态,均可带来高(低)工作绩效; 3)在环境不确定性高时,无论实施水平是高还是低,高水平的预想、计划和反思足以带来高水平的工作绩效; 4)仅有高水平的实施,而预想、计划和反思处于低水平,会带来高情绪耗竭; 5)当员工感知到领导高度信任自己时,无论实施水平是高还是低,高水平的预想、计划和反思会带来低情绪耗竭; 6)总体而言,控制住个体差异和积极主动过程中各元素对结果变量的影响后,组态仍能预测结果变量,而各单独元素不再能够预测结果变量。最后,本文讨论了上述研究发现对于积极主动行为的理论价值和管理实践的启示。     

浙江深入挖掘民间信仰文化内涵的实践探索

<正>浙江民间信仰历史悠久,形态众多,是浙江历史文化的重要组成部分。近年来,浙江认真贯彻落实有关民间信仰工作方针政策,从弘扬中华优秀传统文化高度看待和处理民间信仰问题,大力加强民间信仰文化研究,挖掘其中的优秀传统文化因素,凝聚向上向善的精神力量,推进优秀民间信仰文化的现代传承,     

贯彻落实党的二十大精神 探寻新时代宗教工作“导”的路径

<正>党的二十大要求坚持我国宗教中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应。习近平总书记也多次强调,做好党的宗教工作,把党的宗教工作基本方针坚持好,关键是要在“导”上想得深、看得透、把得准,做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效。     

伊斯兰教中国化的历史成因与现实思考

中国穆斯林尽管存在民族和地域等方面的差异,但伊斯兰教信仰体系的完整延续是一致的,在归属感上都是中华民族的一员,中华民族共同体意识始终是一条主线贯穿其中。一、坚持我国宗教中国化方向的提出2015年5月,习近平总书记在中央统战工作会议上就积极引导宗教与社会主义社会相适应提出“四个必须”:必须坚持中国化方向,必须提高宗教工作法治化水平,必须辩证看待宗教的社会作用,必须重视发挥宗教界人士作用。这是首次提出坚持我国宗教中国化方向。