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991.
以1380名高中生为被试,采用家庭仪式问卷、亲子依恋量表、生命意义感量表和自我控制量表,探讨了家庭仪式与青少年自我控制的关系及其可能机制。结果表明,家庭仪式、亲子依恋、生命意义感与自我控制之间均呈显著正相关;亲子依恋与生命意义感在家庭仪式与自我控制之间起中介作用,该中介作用包括三条路径:亲子依恋的中介作用,生命意义感的中介作用以及亲子依恋-生命意义感的链式中介作用。  相似文献   
992.
选择的困惑与困惑的选择--医学道德冲突初论   总被引:5,自引:1,他引:4  
在医学道德实践活动中 ,作为医德主体的医务人员 ,时时刻刻处在各种错综复杂的医德关系之中 ,并总是要依据一种或几种医德准则对自己的行为进行选择 ,以实现自己所追求的最高医德价值。然而 ,由于医务人员所处的医德关系及面临的医德准则错综复杂 ,其医德选择常常陷入两难困境 (即医德冲突 )之中。如何使医务人员从医德冲突中成功突围应是医学伦理学必须解决的问题 ,但我国目前的一些医学伦理学教材基本未给予专门论述。本文试图从医德冲突的成因、特点、研究意义、内容以及解决的途径做一些粗浅探讨 ,以期引起同道们的重视和关注。1 选择…  相似文献   
993.
简讯     
《中国天主教》2000,(6):50-51
会议 培训 参观2000年9月16日,北京市西城区天主教召开代表会议,成立了西城区天主教爱国会,孙尚恩神父任爱国会主席,王戈教友任爱国会副主席兼秘书长.北京教区傅铁山主教、市委统战部周伯琪副部长、市宗教局季文渊副局长、西城区王长连书记、吕锡文区长等有关领导到会祝贺并讲了话.9月17日,为庆祝西城区天主教爱国会成立,傅铁山主教在北堂举行了感恩大礼弥撒.弥撒后,傅铁山主教与季文渊副局长、杨冀川副区长共同为西城区天主教爱国会牌匾揭牌.(刘元龙)2000年8月7日至13日,四川省什邡市圣修堂举办了为期一周的教理培训班,100多位教友骨干…  相似文献   
994.
荀子的家庭伦理思想研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
荀子的家庭伦理思想吸纳了先秦儒家伦理中许多合理内容 ,特别是发展了孔孟的家庭伦理思想 ,具有系统性、科学性和可操作性等特点 ,是我国伦理史上一宗宝贵遗产。他关于赡养老人、教育子女以及家庭成员间道德权利与义务的思想极具现代价值。  相似文献   
995.
应该重视对离婚进行道德评价   总被引:2,自引:0,他引:2  
爱情是婚姻的基础 ,婚姻是家庭的基础 ,婚姻家庭关系是家庭、亲情和义务的统一。在婚姻自由、自主的社会条件下 ,应慎重选择婚姻 ,担负起婚姻的责任和义务 ,离婚要接受道德上的评价。  相似文献   
996.
绩效评价的若干问题   总被引:6,自引:0,他引:6  
通过对绩效的内涵、绩效评价标准的确定、评量指标体系的构建以及多样性评量指标的整合意义与方法等四个绩效评价的最基本问题进行反思 ,提出如下观点 :(1 )对绩效进行考量时必须同时考虑时间、方式和结果三个维度。 (2 )绩效评价标准的确定应先于具体评量指标的选择 ,且应保持一定的稳定性 ,不可随意增删 ;(3 )评量指标体系的构建应本着贵精不贵多、贵明确不贵模糊、贵敏感不贵迟钝 ,贵关键不贵空泛的原则进行 ;(4)多样性评量指标是否整合需根据具体的需要而定 ,整合时要考虑评量指标本身的权重差异以及不同评价者由于对标准尺度掌握的松紧不一和评判角度不同所带来的对最终评价结果的影响。  相似文献   
997.
余险峰 《法音》2000,(8):9-10
朴老走了,在平静地度过他93年人生岁月之后,安祥地走了。 在得到朴老西逝噩耗的日子里,我捧读十年前朴老赐给我的一幅遗墨,不禁思潮滚滚,热泪盈眶,朴老来间视察时的音容笑貌又一次浮现在我的眼前,朴老的殷殷嘱托又一次在我的耳畔回响…… 虎伏龙翔据上游,鼓山雄秀甲南州。 重关透破家常事,一喝能教水改流。 明版经存南北藏,丹崖字刻宋元题。 护持须仗禅师力,佛日增辉万劫期。 大树参天绕大雄,造林千载赖僧功。 贪天竟有拦门盗,践踏舆情坏世风。 莫道低眉便可欺,深悲曲谅汝无知。 可知争利能危国,取义殉财要再思。 这四首绝…  相似文献   
998.
时代在前进,科学在发展。然而,历史就是历史,多么先进的科学却无法改变历史,但客观的回顾历史,科学的分析历史,必将有利于开创未来的历史,并走向一个圆满。我怀着这样的心情与愿望,回顾我所见到的建国五十年来的中国天主教会。最好还是从遥远的历史说起。传说宗徒时代有两位行东方礼的天主教东方教会传教士,沿着丝绸之路到过中国,此事虽然无法考证,但是教碑的发现,至少可以说明,公元635年阿罗本主教已到达中国,并传播福音。1289年,教宗尼谷老派遣孟高维诺来中国传教的第一位主教。至1949年新中国成立时,一千多年的福传成果是当时…  相似文献   
999.
庄久余 《天风》2011,(4):26-26
"上帝待我有洪恩,真是我慈爱父亲……"这首诗歌出自《赞美诗(新编)》第1 6首。每当我听到这首赞美诗的时候,就觉得格外亲切,激动的心情难以平静,因为我和这首歌有着一段特殊的经历。二十几年前,我在从事一项令人羡慕的教育工作,并在一所学校担任校长。工作成绩也很突出,分别被省教育厅和市教育局记大功一次;多次受到政府和教育部门表彰,真可谓春风得意。  相似文献   
1000.
林时新 《天风》2011,(12):56-57
上帝说:"我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人。"(创1:2)这叫我们知道上帝造人的目的,是要人来彰显他的荣美。上帝又说:"那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。"(创2:18)这是人类家庭的开始,人类第一个家庭是极乐的家庭,所以叫做乐园。上帝要我们建立基督化的家庭,就是乐园的家庭。怎样才能建立基督化家庭?在此提出四点:  相似文献   
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