人事决策信息利用和效能预测模型

本研究以 1 2 2名人事管理人员为被试 ,采用问卷测量法 ,分析了企业人事决策信息利用的现状 ,信息利用指标和效能的关系。结果发现 :1企业人事决策中比较重视能力要求信息、组织环境信息和个人档案材料 ,忽略心理特点信息的利用 ;2非程序信息、人职匹配信息对效能指标的直接预测力较强 ,其他指标的预测力较弱 ;3能力要求、考核成绩、个人档案材料等信息通过人职匹配信息的利用对效能指标产生影响。文章还构建了人事决策的效能预测模型 ,并讨论了研究结果对企业人事决策诊断和发展的理论和实际意义。     

笛声悠悠

这已是黄观宝与沈凤夫妻俩第二次搬家。每次搬家他们都要丢掉不少东西，唯独一支竹笛被他们一直带在身边舍不得丢掉。这支竹笛因年代的久远都巳出现裂痕，吹出来的声音也沙哑难听，但是他们却珍藏着，犹如珍藏一件稀世之宝。笛子虽然破损，但是，笛子上面用小楷刻的一行小字却清晰可辨：“知识青年上山下乡，接受贫下中农再教育。”这是当年毛泽东主席关于知识青年插队农村的指示。沈凤抚摸着笛子，细细端详笛子上的字句，心早巳回到了那个久远的年代，耳畔似乎又回荡着年轻时代黄观宝吹奏优美的笛声带给她的欢快愉悦。那悠悠的笛声该是怎样一曲爱情恋歌啊!     

向《周易》学养生

养生不仅仅是"养身",更是"养德"。德行、心性的提升,才是真正意义上的养生。这是《周易》留给我们现代人的养生学的宝贵遗产,也是我们现代人常常忽视的内容。养生是对生命的保养。从广义上来说,养生包括养心、养神、养性、养德、养气、养身等等。所谓"圣人深虑天下,莫贵于生",圣人考虑天下的事情,认为     

仿生设计在工业设计中的运用

仿生设计是工业设计中有着深厚历史积淀与丰富实践经验的,同时又是最新鲜、最具活力的设计创新方法,是设计回归自然、追求人性化的具体可行的方法,渐成设计发展过程中新的亮点。     

天下教育

针对少数教师利用职务之便违规收受礼品礼金等行为，教育部近日发文设立六条“红线”，其中包括严禁教师以任何方式索要或接受学生及家长赠送的礼品礼金、有价证券和支付凭证等财物。这份名为《严禁教师违规收爱学生及家长礼品礼金等行为的规定》的文件明确了六条“红线”：一是严禁以任何方式索要或接受学生及家长赠送的礼品礼金、有价证券和支付凭证等财物；二是严禁参加由学生及家长安排的可能影响考试、考核评价的宴请；三是严禁参加由学生及家长安排支付费用的旅游、健身休闲等娱乐活动；四是严禁让学生及家长支付或报销应由教师个人或亲属承担的费用：五是严禁通过向学生推销图书，报刊、生活用品，社会保险等商业服务获取回扣；六是严禁利用职务之便谋取不正当利益的其他行为。     

放下执著的正与邪

李洪志用“法轮功”迷惑人，除了歪曲利用了气功的强身健体作用外，还歪曲利用了佛教中“放下执著”的说法。下面就说说李洪志是怎样歪曲利用“放下执著”的。     

缅怀忠于祖国的马坚先生CSSCISSCI

今年是我国著名回族和伊斯兰教学者、翻译家、教育工作者马坚先生归真40周年。马坚先生是中国伊斯兰教协会发起人之一,是我国穆斯林杰出爱国人士,伊斯兰教中国化的倡导者和引领者。今天,中国伊斯兰教协会召开座谈会,邀请各界人士、亲朋好友、后学,聚集一堂,缅怀马坚先生的嘉言懿行,追忆他不平凡的人生历程,总结他的历史贡献,以激励后人、传承精神遗产.     

铮铮傲骨,长子情怀--高深创作论CSSCISSCI

当我想为高深先生寻找一种总结性的描述时,最先跳出脑际的一词就是：“长子情怀”。这一表述,已被提炼为辽宁精神的代表而渐为广播,其逻辑依据在于,被誉为“共和国长子”的辽宁作为新中国最早的老工业基地所体现出来的家国担当。言及文化领域,这种表述同样是适用的,在成长于东北大地、出身于工人作家的辽宁籍已故老作家高深身上,“长子情怀”恰是一代知识分子精神气质的提纯。     

关于监测深低温停循环主动脉手术期间脊髓缺血性损伤的思考

脊髓缺血再灌注损伤（spinal cord ischemic reperfusion injury,SCIRI）是深低温停循环（deep hypothermic circulatoryarrest,DHCA）主动脉手术期间一种致命性的并发症,它对患者和其家属及医务人员带来严重的身心危害。在DHCA主动脉手术期间早期监测...     

当代美国新马克思主义的正义之争——N.弗雷泽与I.M.扬的政治哲学对话

当代美国新马克思主义的两位学者艾里斯.扬和南希.弗雷泽围绕多元压迫之正义框架还是二元正义维度会更有利于新社会主义的联合策略问题,以及差异和承认政治问题所展开的政治哲学论辩,所致力于揭示的是,如何使得正义的理念和实践在反资本主义的斗争中具有深层的颠覆性这样一个共同的议题。二者的正义构想异同及其争辩所打开的话语空间,一方面向我们昭示了解放政治的理论和实践斗争的努力一直在路上,另一方面也表明当代美国新马克思主义对多元文化主义和后现代主义框架的依赖本身限制了理论自身的潜力而未能深层有效地挑战资本主义经济制度本身。