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381.
旅游业将在西部开发中扮演重要角色 ,而宗教旅游则是其中的一个重要方面。过去一般对如何开发佛教和道教旅游探讨较多 ,本文则指出四川的天主教堂也有积极的利用和开发价值 ,并从其历史、现状、教堂建筑和可能争取的游客概况等方面加以论证 ,提出了一些前期所需要做的工作和应采取的措施 相似文献
382.
分析工业设计专业在艺术类课程教学中存在的问题,以设计思维与表达课程为技术类课程与艺术类课程的平台,放弃惯用的艺术设计的培养方式,根据工科生的特点提出相应的教学改革策略,从而提高工科生的审美、手绘表现和思维创新等专业能力和就业的竞争力。 相似文献
383.
康德在《纯批》第一版中提出的“先验想象力”是如此原本,以至于无法在自己的思想中消化它;所以我们要在胡塞尔和海德格尔那里来寻找更能理解它的原构造形态,比如“滞留”和“去存在”.而通过认知科学中发现的“历时记忆”与“语义记忆”的区别,以及“历时记忆”在动物中的初级存在的证据,既可以加深对于先验想象力和时间意识的认知,还有助于我们去突破在这三位哲学家和一些认知科学家那里的人类中心论,同时更准确地识别人类的独特之处.人类与动物之间没有传统观念中的那种价值高低的层级区别,但有想象力的构造强度的区别造成的实现时间意识或时间生存的样式的不同,即保持联系和保持回旋的不同. 相似文献
384.
弗雷泽提出要以参与平等为核心重新界定批判理论的规范基础,进一步从承认理论身份模式转向地位模式;从承认的规范一元论转向包含再分配与承认的"视角二元论";从局部的文化正义转向"一元三维"的总体的民主正义.弗雷泽的思想为弥合左派纷争,重新构建对资本主义社会的总体性批判做出了努力,反映了霍耐特承认"规范一元论"以后批判理论新的演进动向. 相似文献
385.
对于任何一个国家和民族来说,化遗产都是极其宝贵的财富,是这个国家和民族现存化的记忆,应该格外珍惜,倍加保护。但是随着现代化进程的加快和全球经济一体化的影响.许多重要的化遗产遭到越来越严重的损害和破坏.濒临灭绝,“人类口头和非物质遗产”由于其形态的特殊性。对它的抢救和保护更显重要。 相似文献
386.
387.
本文系统地考察了法兰克福学派传统的批判理论第三代围绕"承认"理论展开多年争论的历史过程,着重分析了争论演进的四个阶段及其理论主题;全面概括了争论的两个主要对手南茜·弗雷泽和阿克塞尔·霍耐特各自的理论框架,具体剖析了他们在道德哲学、社会理论、政治分析等层面的分歧和共性;并对这场争论中第三代批判理论的历史贡献、理论地位和现实意义进行了深入阐述.本文的主要目的,是为从事批判理论第三代研究提供入门路径. 相似文献
388.
文化创意产业是知识智慧密集型的新兴领域,文创园作为其物质载体应运而生,文创园的营造再设计更是许多城市建造文化区域或传播本土文化的重要手段。文章将极具代表性的重庆北仓文创园作为研究案列,对其进行调研,由小见大地分析地域文化在现代文创园营造再设计中的缺失,针对缺失现象,分析北仓文化创意产业园存在的文创产品设计创意不具文化内涵、公共设施设计风格不具地域特色的具体问题,并提出合理化的营造策略和整改措施,为文创园的长远发展奠定理论基础与实践指导。 相似文献
389.
1947年独立的巴基斯坦作为南亚地区年轻的国家,却有着特殊的地理位置和悠久的历史文化。多元的自然生态和厚重的历史文化景观,塑造了巴基斯坦丰富的旅游资源,但旅游事业在巴基斯坦国民经济中所占的比重却一直很低,如2017年旅游收入仅占该国GDP的2.9%。[1]印度河穿越全境,沿岸留下了诸多的古文明遗址遗迹。 相似文献
390.
《学海》2016,(4):63-75
20世纪80年代以来学界关于单位制的研究成果,虽然多选择由国有工业企业入手的研究路径,但却对单位制起源、形成进程中"工业主义"这一重要面向重视不够,更多地强调了单位制的"组织"、"统治"、"控制"、"整合"、"福利"等功能及其社会革命的含义。事实上,作为现代性的标志性要素,从单位制起源和发轫期开始,"工业主义"便从思想观念、制度规范和组织模式等层面深深地嵌入到这一进程之中,深度地影响着其发展演进。单位制是基于工业主义和社会革命的双重原则而建立起来的高度组织化的社会改造方案,既体现了现代性,同时又在"去资本主义化"的前提下,表现出其范型的特殊性。作为一种以激进方式推进工业化的模式,单位制在推进工业化的同时,却无法使其发展持续化,进而抑制了工业主义的发展,表现出其与工业主义间复杂的互动关系,从而预示出单位制走向变革的必然性。 相似文献