孔子与泰德·本顿的生态观之比较

20世纪后半期,人类面临的最突出的问题就是全球性的生态危机和环境问题。摆脱人类生存的困境,走向具有生态持续性的文明社会是中国现代化实践面临的严峻挑战。本文试将孔子和泰德·本顿的生态观加以比较,求同存异,发掘其中蕴含的积极因素。两者在对自然的解读上,强调自然的客观实在性,重视自然的内在价值和对自然规律的遵循;在人与自然的关系上,阐发人与自然的息息相关性和密不可分性,强调二者相互作用。相互影响;在对自然资源的利用上,强调合理地支配和有限地利用自然,承认自然的极限。这些思想为我国生态文明建设提供了有益的借鉴。     

中国佛教协会关于寺院僧人遗产问题的复函

广东省佛教协会：你会粤佛［２００２］２４号文,即《关于僧人去世遗产处理问题的请示》收悉。经研究,遵照佛教的传统规制和宗教信仰自由政策规定的精神,函复如下：佛教自从释迦牟尼佛初转法轮创立僧团以后,形成了不同于世俗社会的以佛教信仰为核心,以托钵乞食和财产共同共有为基本特征的佛教僧团组织。为了维护僧团组织的延续与发展,佛教戒律规定“一切亡比丘物,尽属四方僧。”从此奠定了寺院僧团管理制度的基本原则。佛教从东汉时期传入我国汉族地区并建立僧团组织以后,虽然与佛陀时代托钵乞食的生活方式有很大改变,但基本上保持…     

浅谈工业产品的色彩设计

色彩设计是增强工业产品市场竞争力的必要手段,色调设计是产品色彩设计的主要内容,产品色彩则是企业品牌的折射。因此,在遵循色彩规律的前提下,工业设计师需充分考虑产品的色彩与功能、人机工程学、时代感、品牌特性以及使用环境等因素,才能使产品的色彩在市场竞争中起到先色夺人的作用。     

建筑遗产保护与再利用探析

人类对于建筑遗产的认识经历了漫长的发展过程，随着人类文明的不断进步，各国对建筑遗产的保护与再利用逐渐重视起来。概述建筑遗产保护的理念，从建筑遗产保护与再利用的原则入手，研究建筑遗产保护与再利用的关系和意义，分析建筑遗产保护与再利用的模式，以探索真实有效的保护建筑遗产、延续建筑遗产生命的方法。     

欧洲公地制度的政治学遗产

中世纪的欧洲公地共同体公共事务的管理,一定程度上体现着民主、平等和法治的精神:民主精神体现在共同体全体成员广泛直接参与庄园法庭和村民会议的立法、决策、司法活动以及选举和担任共同事务管理者;平等精神体现于共同体成员公共权利价值的平等、在村规面前的平等;在管理共同事务的资格方面的平等。法治精神体现于法律至上、法律面前人人平等、重视法律程序。民主平等法治精神,是公地制度留给后世的政治学遗产。     

圣经各卷简介(七)

论主再来有关的事 帖撒罗尼迦前书 (一)著者:使徒保罗(1:1,2:18)。本书虽然由保罗、西拉、提摩太三人联名,但自古以来,教会都公认为保罗的书信。 (二)著作时、地:约主后51年写于哥林多。 (三)受书者:帖撒罗尼迦教会。     

国家宗教事务局相关负责人就《互联网宗教信息服务管理办法》答记者问

为规范互联网宗教事务管理,落实《宗教事务条例》相关规定,国家宗教事务局、国家互联网信息办公室、工业和信息化部、公安部和国家安全部五部门近日公布了《互联网宗教信息服务管理办法》(以下简称《办法》)。日前,国家宗教事务局相关负责人就《办法》相关问题回答了记者提问。     

草模制作及其在产品设计中的作用分析

随着数字技术的不断更新,现代工业设计师越来越依赖数字设备进行结构设计和模型制作。数字设备在抽象的数字和虚拟的产品形态转换中,缺少了人对形态的真实感受,设计出的产品自然存在很多不合理的地方。因此,工业设计师,需要正视传统设计手法的合理性。在产品结构设计阶段,传统的草模型制作发挥着诸多重要的作用。     

感物言志说的再诠释

传统的对“感物言志说”的诠释只满足于揭示其中的唯物主义因素,满足于描述现象,而忘记了追问“为什么”。为什么在“感物”之后必“言志”,为什么又在“言志”时必然要诉诸歌与诗?揭示“感物言志说”中所包含的“物→心→诗”的这一活生生的过程的同时,对“感物言志说”进行一番全新的诠释是必要的。     

构建工业安全心理学的思考

1　前言　　随着我国工业化的日益发展 ,在促进社会生产力提高的同时 ,工业安全生产矛盾也日益突出。尤其是社会经济体制转轨时期 ,工业社会各种伤亡事故居高不下 ,据刘铁民等在《林业劳动安全》2 0 0 1年 2期的报导 90年代中期以来出现我国第四次工伤事故的高峰 ,仅矿山事故死亡人数每年均达万人以上。其中因地震、洪涝、暴风雨等纯自然因素导致的伤亡事故不到总数的三分之一。绝大多数工业伤亡事故的发生皆与人的行为失误相关 ,其中人的心理因素往往是事故的重要诱因。研究工业生产中人的安全心理活动规律 ,对增强工业安全心理管理水平 ,…